臬司索和半洲戡黎二首

明 · 黄衷 · 七言律诗

原文
晨驰露檄到江城,琼管先春报罢兵。
蜃气更无台观起,鲸波真见縠纹生。
桃根犊戏绿莎净,桑上鸮音白昼清。
自昔均劳惟将相,不妨儒化并威名。
译文 / 白话释义

清晨带着紧急的文书疾驰来到江城,海南之地早早传来春天般和平的罢兵消息。海上再没有蜃气幻化成楼台的景象(表示局势平定),真的看到大海上如绉纱纹理般的细小波浪。桃花树下牛犊嬉戏于洁净的绿草地上,桑树上猫头鹰的叫声在白昼也显得清朗(表示安宁)。自古以来一同操劳平乱的只有将相,不妨让儒者的教化和武将的威名并存。

注释

明清时按察使的别称,主管一省司法。;可能是一个人的字号之类的特定称谓。;戡,平定;黎,可能是指黎族或黎民百姓,戡黎即平定黎地相关事务。;紧急文书。露,有快速、紧急之意。;指海南之地。古代海南多以琼称之,管有管辖、区域之意。;一种大气光学现象,古人认为是蜃吐气而成,常与虚幻之事相联系。;绉纱似的皱纹,常用来形容水波的细纹。;这里可能是指桃花树下,桃根是偏正结构,代指桃花生长之处。;牛犊嬉戏玩耍。;绿色的莎草。;桑树上猫头鹰的叫声。鸮,猫头鹰,在古代有时被视为不祥之物,这里其叫声清朗表示安宁,是一种反用。

赏析

从文学手法上看,首联‘晨驰露檄到江城,琼管先春报罢兵’运用了叙事手法,直接点明事件,‘晨驰’突出事情的紧急性,一个‘报’字传递出罢兵的消息,干脆利落。颔联‘蜃气更无台观起,鲸波真见縠纹生’使用了对比手法,将之前动荡时蜃气幻化成楼台(象征不安定)和如今鲸波如绉纱般平静相对比,生动地展现出局势从动荡到和平的变化。颈联‘桃根犊戏绿莎净,桑上鸮音白昼清’是典型的以景写情,通过描写田园间的和谐景象,如牛犊嬉戏、桑树上平静的鸮音等,进一步烘托出和平的氛围。从情感表达上,全诗表达了对罢兵后和平景象的欣喜,对局势安定的欣慰之情。在意境营造方面,描绘出一幅和平宁静的画面,江城传来罢兵喜讯,海上风平浪静,田园充满生机。主题思想上,体现了对和平的向往,以及认为儒化和威名相结合可共同维护和平的观念。

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