拟古
明 · 林鸿 · 五言
北极星多么高大雄伟，位居众星尊崇的地位。冬季北斗柄指向北方，春天又转向东方。日月五星暗暗地运转，四季自然交替完成。静静观察大自然的运行机妙，这恐怕和为君之道相同。神龙潜藏在深渊之中，而不会在小水池里。凤凰如果羽翼受损伤，也会选择栖息于梧桐树枝。美玉因为坚贞而自我珍视，幽兰因为幽静而显得珍奇。君子不要委屈自己的身躯，身躯委屈道德就会低下。遥远的洛阳城，城墙是多么蜿蜒曲折。上面有天子的宫殿，下面是公侯的居所。外面的马厩里骏马嘶鸣，家中的厨房进献鲜美的食物。身上没有洗过的衣服，路上却有剩余的粱肉油脂。高大雄伟的金马门，说是通往上天的阶梯。当官有捷径可走，说情请托没有间断的时候。平民百姓拜谒官府之人，言语笨拙而且气势也很低下。大丈夫没有什么所求的，坚守正道宁愿吃野菜。疲倦的仆人喂我的马，驾车就要出发。路上行人悲戚地询问我，问我要去哪里。回答说是去商山的道路，幽深的山谷里有很多紫芝。乐意和心地纯洁的人一起，采摘紫芝来疗救早晨的饥饿。路人听了这些话，流着泪拉着我回去。我举手告辞离开，我的车驾不能违背。翩翩飞舞的一对白鹤，长久被困在笼子里。向着朝阳梳理羽毛，展开翅膀又为秋风而感伤。虽然承蒙着养育的恩情，但把自己比作鸡鸭一样。叹息这珍贵的禽鸟，默默哀伤我的内心。把它放到烟霞之外，饮水啄食哪里还能看见踪迹。秋天的月亮多么皎洁，洁白的月光照进空荡的厅堂。披衣漫步在清冷的月光下，晶莹的露水生出凄凉之感。有所感触独自徘徊，就像惊波迅速流逝光阴。虽然没有齐景公那样的泪水，心中悲切仍然令人哀伤。世间的道路多有荆棘，人心都在竞相谋求私利。得到酒就要尽情倾饮，不要让两鬓白白地染上霜华。花费千金购买骏马的骨头，怎愿与劣马相同。于是知道陶渊明先生，避开世俗甘愿坚守穷困。纵情饮酒喜爱五柳，弯腰曲背怎么能够忍受。用葛巾过滤春酒，庭院树枝发出清脆声响。怡然自得每天寻找快乐，把自己看作乡村田野的农夫。而我比较疏懒散漫，失身于尘世的罗网之中。抬头仰望高人的步伐，距离遥远怎么能够跟从。
冬天，古代以四方为四季之位，北方属冬，其色黑，故称玄冬。；春天，春天气候温和，万物滋生，所以称为青阳。；又称七政、七纬等，是古代中国人将日、月与金、木、水、火、土五大行星合在一起的叫法。；运转，旋转的意思。；翅膀被摧残，比喻失意或失败。；古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙。；古代良马名。；指家中供膳诸事，这里指厨房。；汉代宫门名，学士待诏之处，后泛指高官显宦的居所或朝廷。；月亮的别称，亦指月光。；劣马，比喻低劣的才能。；用葛布制成的头巾，常为古人所戴。；形容物体撞击等声音清脆。
这首诗意境深远，描绘了诗人眼中的宇宙自然、社会现象以及自我的内心世界。从文学手法上看，开篇以北极星起兴，借北极星在众星中的尊崇地位类比君主之道，自然而巧妙。接着通过神龙、飞凤、玉、兰等意象，以物喻人，表达君子应坚守高洁品格的思想。在描写洛阳城的部分，通过对金马门、仕宦捷径、公侯生活等的描述，采用对比手法，将上层的奢华与布衣的卑屈进行对照，揭示社会的不公与官场的污浊。诗中的情感表达丰富多样，既有对高洁品格的向往与坚守，如‘君子莫屈身，身屈道乃卑’；也有对社会现实的不满与批判，如对仕宦捷径和请托之风的揭露；还有对自由宁静生活的渴望，如‘乐与素心人，采掇疗朝饥’。整体意境上，既有对宇宙自然规律的崇敬与思索，又有对尘世纷扰的厌倦与超脱。主题思想上，诗人倡导坚守正道、保持高洁品格，批判社会不良现象，同时表达对自由生活的向往。
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