拟古九首 其二

龙马背负着河图而出，凤凰在岐山鸣叫。伏羲与文王有着圣明的德行，祥瑞就出现在人间。自从周朝衰落以来，古老的正道一天天地衰败残损。因此鲁国的孔夫子，只能发出无尽的长叹。

古代传说中龙头马身的神兽。龙马负图出于黄河，被认为是一种祥瑞之兆。；传说中伏羲时代龙马从黄河背负而出的图，蕴含着天地之理等重要意义。；山名，位于今陕西省岐山县东北。凤鸣岐山被视为周朝兴盛的祥瑞之兆。；指伏羲和周文王，二者都是古代圣君。；指孔子，孔子是春秋时期鲁国的思想家、教育家，他对当时礼崩乐坏的社会状况多有叹息。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，‘龙马负河图，凤鸟鸣岐山。羲文有圣德，祥瑞出世间。’通过引用龙马负图、凤鸣岐山等典故，以古代圣君时代的祥瑞景象，暗示当时社会的美好状态。在情感表达方面，诗人对‘古道日凋残’表达出深深的惋惜之情，对往昔盛世圣君充满向往。在意境营造上，诗的前四句构建出一个充满祥瑞、圣德昭彰的理想境界，与后面衰周以来古道凋残的现实形成鲜明对比，增强了作品的感染力。主题思想上，借古讽今，通过对古代圣德时代和衰落的周朝的对比，批判当时社会正道的衰败，表达对现实的不满。