拟古 其二

往事已经过去不可追悔，忧愁袭来难以扫除干净。悠悠漫长的百年时间里，谁能保证自身安然无恙。过去是座上的珍宝，现在却成了路边的野草。福祸相倚的道理就是如此，难道还会有长久占据要位的吗？古代的贤人和圣人，身处困厄之中也身形憔悴。他们美好的名声如同日月，历经万世仍然明亮。浮云不是我的本心，归向根本才是最为宝贵的。世事昏昧怎么能明白呢，我将要去问苍天。

谁，哪个。；出自《老子》‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，指福祸互相依存、互相转化。；gǎo gǎo，明亮的样子。；hé，何，什么。；苍天。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘昔为席上珍，今作路傍草’，将过去的荣耀和现在的落魄相对比，形成强烈的反差，更突出世事无常之感。在情感表达方面，全诗弥漫着一种忧愁、无奈和对世事迷茫的情绪，诗人感慨人生的无常与不可把握，像‘事往不可追，愁来不可扫’直接表达了这种无奈的愁绪。在意境营造上，诗中既有对人生百年的悠长思索，又有像‘浮云非我心，归根以为宝’这种带有道家思想的空灵意境。主题思想上，诗人通过对人生境遇变化、贤圣命运的思考，表达了对世事无常的感慨以及对自我本心和人生价值的探寻。