拟古 其十五

明 · 邝露 · 五言

原文
去者不可追,有生理当化
委形非我真,吹万一何假
伯夷不足钦,何况景公马
不见玉井莲,结根深太华
颜色炤万方,朱华日堪把
译文 / 白话释义

离去的人已无法追回,有生命的事物自然会变化消亡。舍弃形体并非我的真实本质,如同气息的吹拂,有什么是虚假的呢?伯夷不值得敬重,更何况是齐景公的马。不曾见到玉井中的莲花,它扎根于太华山下,深深扎根。它的颜色照耀着四面八方,红色的花朵每天都可以采摘。

注释

舍弃形体。在古代哲学观念中,认为人的形体是暂时的,而精神或本质才是永恒的。;指气息的吹拂,万物因气的吹动而变化。出自《庄子·齐物论》‘夫吹万不同,而使其自己也。’这里用来比喻生命的变化无常。;商末孤竹君之子,与弟叔齐互让王位,后因不满周武王伐纣,义不食周粟,饿死于首阳山。被视为气节高尚的典范。;齐景公的马。齐景公是春秋时期齐国的国君,这里以景公马作为一种对比,强调真正有价值的事物不应是景公马这类短暂的存在。;即华山,中国五岳之一,以险峻著称。这里借太华来突出玉井莲扎根之深,寓意着其坚守本质的坚定。

赏析

在文学手法上,此诗运用了对比的手法,如将伯夷与景公马对比,突出了对真正有价值事物的追求。情感表达上,蕴含着对生命无常的感慨以及对坚守本质的思考。意境营造上,描绘出一种深邃而悠远的氛围,既有对生命变化的无奈,又有对如莲花般坚守本质之物的向往。主题思想方面,探讨了生命的本质、价值的判断以及对永恒之物的追寻。

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