拟古仍古韵 其十四

风俗变迁已久谁还会感到哀伤，年轻人只知互相亲近玩乐。鲜艳的繁花光彩夺目，却被抛弃归于荒坟。尸骨化作野生的谷物，被砍柴的少年当作柴薪摧毁。幸好自己已经死去，不必再被愁绪折磨。有感于此容颜变得憔悴，惆怅悲叹前世的因缘。

形容花开得鲜艳的样子，出自《诗经·周南·桃夭》‘桃之夭夭，灼灼其华’。；抛弃、弃置不用，在这里指繁华消逝。；尸骨，指人的骨头。；野生的谷物，多生长于荒坟等地。；砍柴的少年，‘樵’指砍柴，‘竖’是对人的一种蔑称，这里指年少的樵夫。；惆怅、失意的样子。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句将年少之人的相欢与长久风化后的无人戚戚相对比，突出世情的变化。中间四句描绘了繁华到荒芜的转变，‘灼灼艳繁华，弃捐归荒坟’写出了生命从盛极一时到归于衰败的残酷，‘骸骼变旅谷，樵竖摧为薪’进一步强调了死亡之后的悲凉，白骨化为谷物，还被樵夫当作柴薪，以景衬情，强化了那种消逝与被遗忘的哀伤之感。在情感表达上，诗人充满了对生命短暂、世情凉薄的悲叹。从意境营造来看，诗中呈现出一种荒芜、凄凉的氛围，繁华过后的荒坟、化作柴薪的骸骼等景象都营造出一种生命脆弱、世事无常的意境。主题思想上，表达了诗人对生命短暂易逝、世间人情冷暖的感慨以及对生死轮回和因果的思考。