拟寒山送明达二侍者归蜀
宋 · 释居简 · 五言
原文
不住有佛处,不住无佛处
万里一条铁,孤鸾无伴侣
无处不蹉过,有处还却步
挂角少羚羊,枯桩多死兔
达也二十九,兴尽复回首
简也四十余,寸长竟何有
人皆笑我愚,我愚学未就
扑碎古菱花,孰与分妍丑
译文 / 白话释义
不停留在有佛之处,也不停留在无佛之处。好似万里路途如同一条铁般难以逾越,孤鸾没有伴侣相伴。到处都会错过(机缘),有佛之处却又退缩。就像挂角的羚羊很少(喻难以捉摸),枯木桩周围多是死去的兔子(喻难以收获)。明达你已经二十九岁了,兴尽之时又回首(望来路)。简也已经四十多岁了,有点长处又能有什么呢。人们都笑我愚笨,我的愚笨是因为学业还没有完成。把古铜镜扑碎,谁又能与我分辨美丑呢。
注释
错过;错失。蹉,cuō。;传说羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。;指古代的铜镜,因铜镜背面多铸有菱花图案而得名。;孤单的鸾鸟,常用来比喻孤独的人。;退缩,因畏惧或厌恶而向后退。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的意象和隐喻。如‘万里一条铁’,以铁来比喻万里路途的艰难险阻,这种比喻奇特而形象,给人以很强的画面感。‘挂角少羚羊,枯桩多死兔’,用羚羊挂角表示难以捉摸的机缘,枯桩死兔则暗示所求无果,充满禅意。在情感表达方面,诗人表达出一种对自身境遇的自嘲与无奈,如‘人皆笑我愚,我愚学未就’,看似自我贬低,实则是一种对自身追求与现状的深刻反思。在意境营造上,诗中整体营造出一种孤独、迷茫的意境,像‘孤鸾无伴侣’,孤鸾象征着孤独,没有伴侣则加深了这种孤寂之感。主题思想上,它反映了一种对佛理、对人生追求、对自我认知的探索,表达了在追求佛理或者人生目标的道路上的困惑与迷茫。
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