拟唐姚合赠王尊师

道士吹笙不知去了哪里，只留下黄花在古老道路与薜荔女萝之间。云雾中的居所只有寥寥鸡犬之声，海上的仙山被渺渺的烟霞所笼罩。白鹤夜晚归来天路将尽，黄粱饭在秋天熟了之时（就像）从梦中初回。尘世产生烦恼不免是因为世俗的牵累，几次遇到尊师都让我惭愧。

指道士。传说仙人多着羽衣，故以羽客指代道士，如魏知古《玄元观寻李先生不遇》诗：‘羽客今何在？空寻伊洛间。’；薜荔和女萝，常攀缘于山野林木或屋壁之上。在诗文中常被用来借指隐士的住处，如屈原《九歌·山鬼》：‘若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。’；这里运用了‘黄粱一梦’的典故，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

从文学手法上看，此诗运用了虚实结合的手法。首联描绘出一幅道士离去后只剩下黄花与薜萝相伴的画面，这是实写眼前之景。颔联则想象道士居住的地方，鸡犬寥寥于云中室，海上山被烟霞笼罩，这是虚写，拓展了诗歌的意境空间。颈联中‘白鹤夜归’‘黄粱秋熟’运用典故，增添了诗歌的文化底蕴，同时也暗示出一种超凡脱俗的境界与人生如梦的感慨。在情感表达方面，尾联表达出诗人因被尘世浮累所扰而面对尊师的惭愧之情，从侧面反映出对道士那种超凡生活的向往。意境营造上，诗中通过对黄花、古路、薜萝、鸡犬、烟霞、白鹤等意象的组合，构建出一种清幽、神秘、超逸的意境。主题思想围绕着尘世的牵累与对超凡境界的向往对比展开，表达出诗人对宁静脱俗生活的渴望。