倪昭卿赋赠叶神童 其一
宋 · 白玉蟾 · 七言
原文
神童之貌清且奇,神童之道传希夷
入室三年丹已熟,肌肤绰约光离离
结缯自覆有余乐,晔晔紫芝堪疗饥
跳入壶中人莫见,朝游五岳暮瑶池
有时混世来尘境,短发鬅鬙满面垂
顷刻龙蛇生笔下,为将高兴寄新诗
我疑虚静乐山水,来归旧隠挂冠緌
愿策浮云飞碧落,致身绛阙长相随
译文 / 白话释义
叶神童的容貌清秀又奇特,他所秉持的道家之道传自希夷老祖。进入室内修炼三年丹药已经炼成,肌肤柔美有光彩。用丝织品覆盖自身就很快乐,鲜亮的紫芝足以充饥。跳入壶中就没人能看见,早晨游玩五岳傍晚就到了瑶池。有时候在尘世中混世度日,短短的头发蓬松杂乱地垂在脸上。片刻之间笔下就如有龙蛇游走,将高雅的兴致寄托于新诗之中。我猜测他喜好山水的虚静之境,回来重归旧居辞去官职。希望能驾着浮云飞上青天,到天庭永远相随。
注释
希夷为宋初道士陈抟的号,这里代指道家的道统。;形容女子姿态柔美的样子,这里形容神童肌肤柔美。;光彩的样子。;把丝织品打结。缯,zēng,丝织品。;光亮、光彩的样子。;头发蓬松、散乱的样子,péng sēng。;同‘隐’,隐居的地方。;古时帽带打结后下垂的部分,ruí。;宫殿前的红色门楼,这里代指天庭。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。如“神童之貌清且奇”直接描写神童的外貌,而“跳入壶中人莫见,朝游五岳暮瑶池”则从侧面烘托出神童的神奇超凡之处。在情感表达方面,诗人对叶神童充满了倾慕与向往之情。从诗中描绘的各种神奇事迹以及对神童形象的塑造,可以看出诗人对神童那种超凡脱俗境界的向往。在意境营造上,诗中构建了一种神秘、空灵又带有道家仙风的意境,像“跳入壶中人莫见,朝游五岳暮瑶池”就描绘出一种奇幻的神仙意境。主题思想上,主要是对叶神童的赞美以及表达自己对那种超凡境界的追求。
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