女冠子 登穹窿山,赠施炼师

清 · 董元恺 · 五言

原文
穹窿飘渺
碧海三山瑶草
剑光寒
玉斧滋晴露,琼花护醮坛
灵随龙竹引,香逐凤箫残
隐现金天掌,是毫端
宝莲幢畔
清晓纤纤频盥
到香台
唵叭随烟结,菩提带树开
粉痕侵贝叶,心字印炉灰
更把鹦哥教,念如来
译文 / 白话释义

穹窿山在云雾中若隐若现。这里仿佛是碧海之中有着仙山仙草的仙境。剑刃的寒光闪耀。玉斧沾上了晴天的露水,琼花守护着道士设坛祈祷的醮坛。神灵随着龙竹的引导而降临,香气随着凤箫吹奏的结束而消散。隐隐约约出现的金天掌印,就像是出自仙人的笔下。在宝莲幢的旁边。清晨时分佳人频频洗手。来到香台。唵叭香的烟雾缭绕凝结,菩提在树上绽放。脂粉的痕迹沾染在贝叶经上,炉灰中印着心字香的形状。更把鹦鹉教它念诵如来佛号。

注释

原为唐教坊曲名,后用作词牌名。多写女道士或与女道士有关的内容。;山名,此处指穹窿山,位于江苏苏州。;对道士的尊称。;传说中的仙草,如《山海经》中记载的仙草,常用来形容仙境中的花草,这里用以烘托穹窿山如仙境般的氛围。;道士祭神的坛场。;一种香名。;古代印度人用以写经的树叶,也借指佛经。

赏析

这首词在文学手法上,善于通过丰富的意象构建出一种神秘的意境。如‘穹窿飘渺。碧海三山瑶草’,一开篇就描绘出一种仙境般的景象,穹窿山如同传说中的海上仙山一般,给人以缥缈、空灵之感。词中多处描写道教和佛教的事物,如玉斧、醮坛、贝叶、如来等,将道佛的元素巧妙融合,增加了作品的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达方面,既有对登穹窿山所见景色和道观、佛堂等宗教场景的新奇与欣赏,又透露出一种对超凡脱俗境界的向往之情。从意境营造上看,整体意境奇幻、神秘而又清幽。词中对景物细致入微的描写,如‘唵叭随烟结,菩提带树开。粉痕侵贝叶,心字印炉灰’,烟雾、菩提、贝叶、炉灰等构成了一幅生动而又略带神秘的画面。主题思想上,通过描写登穹窿山所见的宗教相关的场景与事物,表达了对宗教文化以及超尘境界的一种复杂情感,包括敬畏、向往等。

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