女几祠下

女几祠的山边，白云自在悠闲，无人清扫，祠庙前的土马雕塑被荒乱的春草围绕。山下松树上的松花好似龙鳞一般闪着光亮，东风吹过古老的柏树散发着暖香。朝霞像是衣裳而水如同佩饰，守护庙宇千年的老龙依然存在。清风扫过庙堂，神灵傍晚归来，山头月亮升起，溪水潺潺流淌。

同‘暖’，温暖。（nuǎn）；佩饰。；衣服。

从文学手法上看，这首诗运用了多种描写手法。如首联中“山边白云闲不扫，庙前土马荒春草”，通过描写山边悠闲的白云和庙前荒草丛中的土马雕塑，一静一动，形成鲜明对比，营造出一种宁静而又略显荒凉的氛围。颔联“山下松花龙甲光，东风古柏吹煖香”，视觉描写“松花龙甲光”与嗅觉描写“古柏吹煖香”相结合，使画面感更加丰富。颈联“朝霞为裳水为佩，守庙千年老龙在”运用了比喻和想象的手法，把朝霞比作衣裳，水比作佩饰，同时想象老龙守庙千年，增添了神秘的氛围。在意境营造上，全诗描绘出女几祠周围的景色，有山、云、庙、马、松、柏、朝霞、水等元素，组合起来构成了一种清幽、神秘且略带荒寂的意境。在情感表达上，诗人似乎对这一古老的庙宇和传说有着一种敬畏之情，也流露出对时光变迁下古迹现状的感慨。主题思想上，通过对女几祠的描写，展现了古迹的风貌以及蕴含其中的神秘文化。