原文

女色无定美，宠至美则多。

士才无定称，用显称巳过。

长安小家子，粲粲秋池荷。

性慧不觉耻，母怜不加诃。

出户一囊麝，见人双眼波。

情动笑难止，语娇音屡讹。

都人口如沸，观者踵相摩。

因缘幸充选，恩泽成偏颇。

少费万金珠，一呼千绮罗。

佯愁惨白日，猛唾倾天河。

东邻有贤女，春绿涵修蛾。

花艳不裁剪，玉光无切磋。

自小固闻礼，藏头岂知他。

亲戚尚未见，媒官当奈何。

过时谁问访，生世就蹉跎。

岂不有配偶，市里或山阿。

岂不有奉养，舂饎与机梭。

列女不得传，乐府无人歌。

容华日衰落，涕泣坐滂沱。

富贵易修饰，贫贱多笑呵。

柳下无仲尼，小官终灭磨。

进退在勇决，迟疑两皆蹉。

退当事奇伟，夙驾追雄轲。

进当取势位，健笔为干戈。

胡然守一节，独自埋随和。

译文 / 白话释义

女子的容貌没有固定不变的美，一旦得宠到了极点，就被认为美极了。士子的才华没有固定不变的称誉，一旦被重用而显赫，称誉就过头了。长安有小户人家的女子，像秋天池塘里灿烂的荷花。生性聪慧却不懂得羞耻，母亲怜爱她却不知呵斥。出门带着一袋麝香，看人时双眼含情脉脉。情绪激动时笑容难以止住，说话娇柔语音屡屡出错。京都之人议论纷纷如同开锅的水，观看的人脚跟互相摩擦（形容人多）。凭借机缘有幸被选入宫中，得到的恩泽就变得不公平了。稍微花费万金珠宝，一声呼喊就有众多的绮罗佳人（侍奉）。假装忧愁让白日也变得凄惨，猛吐唾沫如同倾倒天河之水。东边邻居有贤良的女子，如春草般嫩绿的眉毛下含着一双美目。花朵娇艳却不去修剪，如玉的光彩也无需雕琢。从小本来就懂得礼仪，藏头缩脑哪里懂得其他的事情。亲戚都还没有见到，媒官又能怎么样呢。过了适婚年龄谁还来问津，一生就虚度了。难道没有配偶吗，也许在市井或者山间。难道没有奉养吗，可以舂米做饭和织布。但这样的贤女却不能被列女传记载，乐府也没有人歌唱她。容颜一天天衰落，哭泣得泪如雨下。富贵之人容易修饰打扮，贫贱之人多被讥笑呵斥。柳下惠那样的人如果没有孔子推崇，小小的官职最终也会被磨灭。进退在于勇敢决断，迟疑的话两者都会失误。退应当做奇伟不凡之事，早早驾车去追随雄才大略的孟轲。进应当获取权势地位，以犀利的文笔作为武器。为什么要这样坚守一种节操，独自埋没自己如同隋侯珠与和氏璧（无人赏识）。

注释

鲜明的样子。；hē，呵斥。；假装。；舂米做饭。饎，xì。；形容雨下得很大，这里形容哭泣得很厉害。；磨灭。；指孟子（孟轲），形容有雄才大略之人。；本指兵器，这里比喻犀利的文笔等斗争的工具。；埋没自己，如同隋侯珠（随侯之珠）与和氏璧被埋没一样。

赏析

这首诗从文学手法上看，采用对比手法，通过描写小家子女子的得宠和贤女的被埋没，形成鲜明对比，深刻地反映了社会现象。在意境营造上，诗中描绘了不同女子的形象，如小家子女子的艳丽娇嗔和贤女的端庄守礼，生动地展现了两种不同的女性形象及其生活境遇。情感表达丰富复杂，既有对贤女不被赏识的同情惋惜，也有对社会不公的批判。主题思想上揭示了社会的不公平现象，在当时以貌取人、重权势地位的社会风气下，贤德之人可能被埋没，而善于迎合之人却能得势，同时也表达了一种积极进取、勇于改变命运的态度，认为人不应安于现状，要果断地追求自己的理想。诗中通过具体的人物描写，如对两位女子外貌、行为的细致刻画，使诗歌更具画面感，增强了感染力。

主题与意象

批判社会对比手法女性命运积极进取写实世情百态人物描写

女色无定美赠卿材