偶成

清 · 林占梅 · 诗词

原文
回肠日日为愁牵,排遣唯将讽谕编。
地免兵烽洵乐土,身居园墅即真仙。
滇、黔到处多冰解,吴、楚谁家得瓦全。
独有东瀛偏获福,须多为善答苍天。
译文 / 白话释义

忧愁天天缠绕着九曲回肠,排遣忧愁只能依靠讽谕诗编。此地幸免于兵火之灾确实是乐土,身处在园墅之中就如同神仙。云南、贵州到处大多已经冰消瓦解(指战乱平息),吴地、楚地哪家能够得以保全。只有东边的日本偏偏获得福运,应该多多行善来报答苍天。

注释

形容内心焦虑不安,仿佛肠子在腹内多次回转,多用以形容愁苦、悲痛等情绪。;亦作‘讽喻’,用委婉的言语进行劝说。;指战争。古代以烽火作为战争的信号,所以称兵烽。;实在,确实。;田园和庐舍,代指闲适的居住环境。;分别是云南和贵州的简称。;此处比喻解除困难或障碍,这里指战乱平息。;泛指长江中下游一带地区。;比喻保全自己,常与‘玉碎’相对。;指日本。

赏析

从文学手法上看,首联直接抒情,‘回肠日日为愁牵’直白地表达出内心被愁绪所困的状态,‘排遣唯将讽谕编’点明排遣愁绪的方式。颔联运用对比手法,将此地的安乐与‘兵烽’之地相对比,突出此地为‘乐土’,‘身居园墅即真仙’描绘出一种闲适惬意的生活场景。颈联则从区域角度进行对比,‘滇、黔到处多冰解’与‘吴、楚谁家得瓦全’,写出不同地区的不同境遇,加强了这种地域间的反差感。尾联突然提到‘东瀛偏获福’,表达出一种对日本获福的感慨,并劝人‘多为善答苍天’,反映出一种较为复杂的世界观。在情感表达方面,既有对自身愁绪的倾诉,也有对不同地域不同命运的感叹,还有对行善的劝诫。在意境营造上,通过对不同地域的描述,构建出一种充满对比和差异的空间意境。主题思想上,围绕着愁绪、地域境遇以及劝善等多方面展开。

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