偶题主敬陶参政所论诗经小序后
明 · 汪广洋 · 七言
原文
二十年前绝可嗤,逢人啜啜便言诗
只今羞涩无多语,政恐门前匡鼎来
前贤已往后贤来,掇拾遗编要释疑
便使李黄今日在,也须三叹有馀师
诗从删后更无诗,美刺还他熟虑思
若止夸多名物辨,古人馀憾不无遗
大手文章不费辞,眼明理到自无疵
客窗三复忘休寝,细酌清泉夜半时
译文 / 白话释义
二十年前非常可笑,逢人就唠叨谈论《诗经》。现在羞涩不再多话,只怕像匡衡那样的人来到门前。前辈贤人已去后贤到来,整理遗编是为了解释疑惑。即使李黄二人今天还在,也定会再三感叹有值得学习之处。《诗经》经过孔子删定之后就再没有那样的诗了,美刺的内涵需要深思熟虑。如果只是夸赞能辨别众多名物,古人留下的遗憾还是不能避免。高手写文章不用多费言辞,眼光敏锐道理通透自然没有瑕疵。在客居的窗前反复诵读忘记休息睡觉,半夜细细品味清泉。
注释
唠叨不休的样子;只怕,恐怕。‘政’通‘正’;拾取,摘取,这里指整理;赞美与讽刺,是中国古代关于诗歌社会功能的一种说法;事物的名称、特征等,这里指《诗经》中的名物辨析
赏析
从文学手法上看,这首诗用对比的手法,如‘二十年前’与‘只今’的对比,写出诗人对《诗经》认识的前后变化。情感表达上,既有对往昔自己浅薄认识的自嘲,也有对前人研究《诗经》的敬重。在意境营造上,通过‘客窗三复忘休寝,细酌清泉夜半时’营造出一种静谧、专注思考的氛围。主题思想围绕着对《诗经》研究的感悟展开,表达了对《诗经》深入理解需要不断探索、不能仅停留于表面的观点。诗人以自己的经历和感悟为切入点,层层深入地探讨了《诗经》研究中的诸多问题,从个人认识的转变到对前贤的敬意,再到对《诗经》内涵挖掘的思考等。
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