偶为十绝句 庄子

近代 · 张中行 · 七言

原文
匠石挥斤妙听风,是非醒梦有无中
榆枋控地寻常事,海若何须笑二虫
长门作赋锁重帷,贳酒成都日几卮
纵有文君同岁月,茂陵风雨不胜悲
人天留影足千秋,纪传传家忍百忧
椽笔幽怀差可念,恨无货殖脱蚕囚
百里微官一日还,东篱采菊见南山
诗成酒熟羲皇上,粟罄园荒晋宋间
济世风骚冠古今,时将彩笔写天心
锦江弱橹惊离梦,极目京华泪不禁
蝶梦鹃啼锦瑟诗,碧城风月恨迷离
何人解作无题句,应有红裙络茧丝
欲书花叶寄朝云,不合时宜岂可闻
织锦诗才惊百代,天涯何处一逢君
翠袖词人瘦似花,琴书荡尽并无家
长空旧雁声声慢,多少乡愁到水涯
晏坐清泉说鬼狐,何妨市隐类臞儒
丹墀紫绶无由见,且觅黄英伴老夫
顽石何由落九天,灵河绛草证奇缘
茜纱窗下千行泪,谁与村言作郑笺
译文 / 白话释义

工匠石挥动斧头,其声响仿佛能听懂风声,是非在清醒与梦境、有与无之间徘徊。榆枋之类的树木在地上碰撞是寻常之事,海若又何必嘲笑那两只小虫呢。在长门宫作赋,紧锁重帷,在成都买酒,每天能喝几杯呢。纵然有卓文君相伴度过岁月,在茂陵的风雨中也不禁感到悲伤。人在世间留下身影足以流传千秋,纪传之家能忍受诸多忧愁。那如椽之笔所蕴含的幽怀值得怀念,只恨没有经商之术来摆脱蚕茧般的束缚。担任百里小官一天就回去了,在东篱采摘菊花能看见南山。诗写成了,酒也酿好了,仿佛回到了羲皇时代,可粮食耗尽,园圃荒芜,处于晋宋之间的乱世。济世的风骚在古今独领风骚,时常以彩笔描绘上天的心意。锦江的小船惊破了离别的梦,极目远望京城,泪水不禁流淌。蝴蝶梦、杜鹃啼鸣和锦瑟的诗篇,碧城的风月令人感到迷茫。谁能理解那无题的诗句,应该有红裙女子在其中编织着蚕茧般的情思。想要书写花叶寄给朝云,不合时宜的话怎能让人听闻。那织锦的诗才震惊百代,在天涯何处才能再次相逢呢。翠袖的词人瘦得像花一样,琴书都已荡尽,也没有了家。长空的旧雁声声缓慢,多少乡愁飘到了水的边际。安静地坐在清泉边谈论鬼狐,不妨像隐居的瘦儒一样。朝廷的官职无法见到,暂且寻找黄英来陪伴老夫。顽石怎么能落到九天之上,灵河的绛草见证着奇缘。茜纱窗下流下千行泪水,谁能为村言之作作郑笺呢。

注释

古代传说中一位名叫石的木匠,他技艺高超,挥动斧头能精准地砍削木头。常被用来比喻技艺精湛的工匠。;榆木和枋木,都是普通的树木。常用来比喻见识短浅的人或事物。;传说中的海神名。在古代文学中常被用来象征大海的浩瀚和神秘。;汉代宫殿名,常被用来指代失宠妃嫔的居所。这里借指失势之人。;赊酒。‘贳’意为赊欠、出借。在古代诗词中常用来描写文人的生活状态,如饮酒作赋等。;纪传体,是中国古代史书的一种体裁,通过记叙人物事迹来反映历史。这里指家族的历史记载。;像椽子一样粗大的笔,常用来比喻大笔、大手笔。形容写作才能高超。;蚕茧吐出的丝,常用来比喻缠绕、束缚。这里表达了对束缚的感慨。

赏析

这首诗运用了丰富的写作手法,意境深远。从写作手法来看,多处运用了典故,如‘匠石挥斤’‘海若笑二虫’等,增加了诗歌的文化底蕴。‘榆枋控地寻常事’以小见大,通过寻常事物展现出一种豁达的心境。情感表达上,既有对人生的感慨,如‘茂陵风雨不胜悲’,也有对济世之才的赞美,如‘济世风骚冠古今’。意境营造上,描绘了各种不同的场景,从宫廷到田园,从梦境到现实,展现出丰富的生活画卷。主题思想上,通过对不同人物和事件的描写,表达了对人生的思考、对世事的感慨以及对才华的珍视等。

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