陪岳台李别驾西泉曹侍御游岘石寺同次磨崖石刻诗韵二首
明 · 林光 · 七言律诗
原文
襄阳留滞笑南川,六载三过此洞天。
春旱且看花蓓蕾,诗成刚遇酒神仙。
大书欲放岩头笔,久渴思吞石罅泉。
老去吾侪宽展步,任他边将勒燕然。
译文 / 白话释义
在襄阳停留时,南川(此处或为诗人自指或友人称呼)觉得好笑,六年之中三次经过这个神仙洞府般的地方。春天干旱的时候就看那含苞待放的花朵,诗作写成之时刚好遇到如同酒仙一样的友人。想要在山岩上尽情地挥毫书写,长久干渴(这里或许是口渴也暗指渴望之情)就想吞下石缝间的泉水。年老了我们这些人就悠然自在地散步,任由那边塞的将领去建立勒石燕然般的战功吧。
注释
尚未开放的花,花骨朵儿。;我辈,我们这类人。;东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。后泛指建立功勋。
赏析
从文学手法上看,首联中‘六载三过’运用数字,强调了自己来到此地的次数频繁,给人以时间感和熟悉感。颔联‘春旱且看花蓓蕾,诗成刚遇酒神仙’对仗工整,‘春旱’对‘诗成’,一为自然景象,一为创作行为;‘看花蓓蕾’对‘遇酒神仙’,将赏花与遇友两件美事相对,画面感十足。在情感表达方面,诗中既有对岘石寺这一地方的喜爱之情,多次到访可见一斑。同时又有一种超脱豁达之感,如尾联‘老去吾侪宽展步,任他边将勒燕然’,诗人表示年老了就自在散步,不去在意边将建功立业之事,体现出一种淡泊名利、安享晚年的心境。在意境营造上,通过描写春旱、花蓓蕾、石罅泉等景象,勾勒出岘石寺的独特风貌,充满了一种宁静而又富有生机的氛围。主题思想上反映了诗人对闲适生活的向往,对过往经历的感慨以及超脱世俗功利的情怀。
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