陪诸公瀛洲胜会

盛大的宴会在钟山开启，众多才德出众的人聚集在瀛洲。新晴的天气早晨的阳光美好，重重的阴云一下子消散。主人喜爱敬重宾客，这种情感感动上天如同上天参与谋划。八个坐榻依傍着云彩排列，渺小的我哪里配得上与他们为友。于是想到竹林七贤的聚会，当时他们又是怎样的修为呢。醉心于光明的品德，哪里是一杯酒就能酬谢的。

指有才德的人。常用于古代对士大夫等的美称。；感通，感动。表示人的情感能够与上天或神灵相感应。；伴侣，同类。这里表示自己与其他贤才不相配。；这里可理解为修养、修为。；光明之德，美德。常出现在儒家经典中，强调高尚的品德。

从文学手法上看，首联‘广宴开钟阜，群彦集瀛洲’采用对仗的手法，‘广宴’对‘群彦’，‘开’对‘集’，‘钟阜’对‘瀛洲’，工整而有气势，开篇就点明了宴会的盛大以及参与人员的不凡。颔联‘新晴美朝晖，重阴豁然收’通过描写天气的变化，新晴与重阴的对比，营造出一种豁然开朗的意境，也暗示着宴会的氛围是积极向上的。情感表达方面，诗中既有对主人好客的感激之情，如‘主人爱敬客，感格天与谋’，又有自谦之感，像‘眇予岂其俦’。主题思想上，通过对此次瀛洲胜会的描写，联想到竹林会，探讨了聚会背后的品德修养等深层次的内涵，表达了对高尚品德的向往，认为真正的情谊和对品德的尊崇不是杯酒就能衡量的。在意境营造上，既有宴会上热闹、欢快的氛围，又有对古人聚会的那种高雅意境的追思。