陪诸公游惠山

这座惠山在宁静中显得极为丰美，秀丽的景色竟是如此。连绵的山峰积聚着苍青润泽之色，山间的雾气也像细雨一般。珍贵的泉水不会轻易流出，世俗之人怎能获取。群仙将它作为供奉佛祖之物，洒落在这玉池之中。泉水甘甜清寒，名满天下，装在瓶罐之中的泉水如同流动的膏乳。儿童嬉戏着做泡茶之事，水汽如云般散去融入江中的小洲。在水源处建起台殿，向下俯瞰古老的松柏。雄伟的根基从梁宋时期开始，清爽之气连接吴楚之地。我来的时候正逢美好的月份，像嵇康、吕安一样游览胜景。姑且分享这小块苍玉般的茶饼，共同振奋百年的精神。攀登的兴致还没有穷尽，落日已经在树林之中。退身站立遥望翠绿的山峦，船行到中流停下摇动的船橹。

丰美。《南史·袁昂传》：‘昂时年五岁，乳媪携抱匿于庐山，会赦得出，犹徙晋安，至元徽中听还，时年十五。初，昂母徙绝域，唯昂兄弟及父易生，后向宅见之，曰：‘我昔几不见汝。’及昂父卒，昂号恸呕血，绝而复苏，更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂曰：‘昔阮籍居丧，不拘礼教，然以酒食之会，犹受何曾之议。况今日为四海之大，何可使曾参之孝，独擅于古。’乃终身蔬食，服阕，除豫章内史，在政清约，视事未期，卒，时年三十。昂性端直，寡嗜欲，笃志好学，虽处乱离，而手不释卷，弟君正，亦好学，善属文，与昂齐名，时人号为‘袁氏双珠’。昂为吏部尚书，君正为吴郡太守，兄弟并为二千石，时人荣之。初，昂母徙绝域，唯昂兄弟及父易生，后向宅见之，曰：‘我昔几不见汝。’及昂父卒，昂号恸呕血，绝而复苏，更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂曰：‘昔阮籍居丧，不拘礼教，然以酒食之会，犹受何曾之议。况今日为四海之大，何可使曾参之孝，独擅于古。’乃终身蔬食，服阕，除豫章内史，在政清约，视事未期，卒，时年三十。昂性端直，寡嗜欲，笃志好学，虽处乱离，而手不释卷，弟君正，亦好学，善属文，与昂齐名，时人号为‘袁氏双珠’。昂为吏部尚书，君正为吴郡太守，兄弟并为二千石，时人荣之。初，昂母徙绝域，唯昂兄弟及父易生，后向宅见之，曰：‘我昔几不见汝。’及昂父卒，昂号恸呕血，绝而复苏，更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂曰：‘昔阮籍居丧，不拘礼教，然以酒食之会，犹受何曾之议。况今日为四海之大，何可使曾参之孝，独擅于古。’乃终身蔬食，服阕，除豫章内史，在政清约，视事未期，卒，时年三十。昂性端直，寡嗜欲，笃志好学，虽处乱离，而手不释卷，弟君正，亦好学，善属文，与昂齐名，时人号为‘袁氏双珠’。昂为吏部尚书，君正为吴郡太守，兄弟并为二千石，时人荣之。初，昂母徙绝域，唯昂兄弟及父易生，后向宅见之，曰：‘我昔几不见汝。’及昂父卒，昂号恸呕血，绝而复苏，更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，昂曰：‘昔阮籍居丧，不拘礼教，然以酒食之会，犹受何曾之议。况今日为四海之大，何可使曾参之孝，独擅于古。’乃终身蔬食，服阕，除豫章内史，在政清约，视事未期，卒，时年三十。昂性端直，寡嗜欲，笃志好学，虽处乱离，而手不释卷，弟君正，亦好学，善属文，与昂齐名，时人号为‘袁氏双珠’。昂为吏部尚书，君正为吴郡太守，兄弟并为二千石，时人荣之。；山林中的雾气。岚，lán，山间的雾气。；游览胜景。；嵇康和吕安，此处借指一同游山的好友。嵇康，jí kāng，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。吕安，lǚ ān，魏晋时期名士。；青色的茶饼。

从文学手法上看，这首诗运用了多种描写手法。首句‘兹山定中腴，秀色乃如许’直接描写惠山的丰美秀丽，奠定全诗的基调。‘连峰积苍润，岚气亦如雨’从视觉和感觉上描写山峰的苍翠湿润和山间雾气如雨般的状态，画面感很强。‘珍泉不浪出，世俗那得取’运用拟人手法，赋予泉水不轻易外流的特点。情感表达方面，诗人表达了对惠山景色的喜爱与赞叹之情，如对惠山的秀色、珍泉等细致的描写都流露出这种情感。在意境营造上，通过描写惠山的山、泉、林等景色，营造出一种清幽、壮美、宁静的意境。主题思想上，既描绘了惠山的自然美景，又通过游览惠山表达出一种旷达的情怀以及对自然和历史文化的感悟。