彭饿夫墓

清 · 邵懿辰 · 七言

原文
人生百年甘蔗渣,钟鼓馔玉风中花。
条侯主父要同尽,首阳清风生蕨芽。
暂依故人共脱粟,伯夷所树天所禄。
仁者之粟不可常,我独何为害口腹。
啸台激啸高云天,神游清都饱紫烟。
行人空挟一车饭,下马孤坟二百年。
译文 / 白话释义

人生不过百年就如同甘蔗渣般虚幻,富贵人家的钟鼓美食就像风中的花朵(转瞬即逝)。条侯周亚夫和主父偃最终都死去,只有首阳山的清风催生出蕨菜的嫩芽(伯夷叔齐坚守气节的地方留存至今)。暂时依靠老朋友一起吃糙米饭,这是伯夷所倡导也是上天所给予的福禄。仁者的粮食不能一直享用,我怎能独自为了口腹之欲而损害操守。阮籍在啸台激昂呼啸声响彻高天云间,精神遨游在天帝居住的清都仙境饱餐紫烟。过往的行人白白带着一车饭食,下马拜谒这二百年的孤坟。

注释

形容食物如玉一样精美,代指精美的饮食。;指西汉名将周亚夫,被封为条侯。;指主父偃,汉武帝时大臣。;糙米,只去皮壳、不加精制的米。;蕨菜的嫩芽,这里以首阳山上的蕨芽表示伯夷叔齐所坚守的清苦却高洁之处。;相传为阮籍长啸之处,这里用以增添一种超脱尘世的氛围。;神话传说中天帝居住的宫阙。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法。如“人生百年甘蔗渣,钟鼓馔玉风中花”将短暂虚幻的人生和富贵生活比作甘蔗渣与风中花,形象地写出了其虚幻不实的特点;“条侯主父要同尽,首阳清风生蕨芽”把周亚夫、主父偃这类人的消逝与伯夷叔齐所在的首阳山上长存的清风进行对比。情感表达上,诗人通过对彭饿夫的墓的描写,表达了对彭饿夫坚守操守、不慕荣华的敬仰之情,也流露出一种对高洁品质的向往。在意境营造方面,诗中构建了虚实相生的意境,既有像“钟鼓馔玉”这种现实中富贵的景象,也有像“首阳清风”“神游清都”等带有虚幻空灵色彩的意境。主题思想上,主要是通过缅怀彭饿夫,表达对坚守气节、不贪图物质享受的价值观的推崇。

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