烹茗邀悦则过坐偶及禅理即席口占

随意地将儒家学说与神妙玄奥的佛理相提并论，领悟到真如（佛教术语，指永恒存在的实体、实性）与这天地共存。只要知道万物生生不息都不会朽灭，就不要因为事物渺小就轻视各种缘分。一盏灯在室内不时地散发光亮，无数的月亮倒映在河流中各自圆满。深夜梅花的香气悄悄地散发到座位边，谈完之后起身相对内心自在悠然。

佛教术语，指永恒存在的实体、实性，是宇宙万物的本体。；存在，保持。出自《易·系辞上》‘成性存存，道义之门。’表示万物存在的状态。；微小、渺茫的样子，这里表示事物看似渺小。；佛教语，指色香等百般世相。即万物皆有缘分相关。

从文学手法上看，首联‘漫将儒教释神玄，捉得真如共此天’直抒胸臆，将儒教与佛理相联系引出话题，‘漫将’一词体现出一种洒脱随性的态度。颔联‘但识存存俱不朽，莫因渺渺视诸缘’运用对仗手法，在哲理表达上层层递进，告诫人们珍视世间万物间的缘分。颈联‘一灯在室光时照，万月于川影各圆’是非常精妙的对仗句，以室内一灯之光与河中月影为意象，营造出静谧而富有禅意的意境，用一和万、室与川的对比，暗示出个体与整体的关系，也体现出佛理中的‘一即一切，一切即一’的思想。尾联‘深夜梅香窥座发，谈馀起对自悠然’中‘窥’字运用拟人手法，将梅花香气写得灵动，在描写环境清幽的同时也烘托出诗人在谈论禅理后的悠然心境。情感表达上，诗人通过对禅理的感悟，传达出一种超脱、豁达和对世间万物尊重的情感。主题思想围绕着儒佛交融下对禅理的感悟，以及这种感悟对人生态度的影响，充满了哲理与禅意。