辟雍砚上胡先生

宋 · 杨杰 · 七言

原文
娲皇锻炼补天石,天完馀石人间掷。
掷向淮山山下溪,千古万古无人识。
昼出白云笼九州,夜吐长虹冲太极。
去年腊月溪水枯,色夺江头数峰碧。
野夫采得琢为砚,一画中规外方直。
方直端平象地形,形壅水流流若璧。
拟法辟雍天子学,不比泮宫一隅塞。
幸偶先生掌辟雍,持以献诚安敢惜。
欲伐东山五大夫,受爵非材炼为墨。
欲乞湘妃血泪竿,刮削除斑供简策。
欲就退之借毛颖,同与先生记心画。
先生记之何所先,推赜圣贤诠六籍。
四时七政有未平,愿述阴阳修律历。
夷蛮戎狄有未宾,愿摅雄略操军檄。
辟雍之水流不穷,先生之材无不通。
愿携此砚飞九穹,圆润化笔扶天工。
译文 / 白话释义

女娲锻炼出补天的石头,补天后剩余的石头被抛向人间。扔到淮山山下的溪流里,千百年都没人认识。白天它像白云笼罩九州大地,夜晚吐出长虹冲向天空。去年腊月溪水干涸,它的色泽比江头几座山峰的翠色还要夺目。我这个村夫采得它雕琢成砚台,画一下中间圆规状而外面方正笔直。方正笔直端平就像大地的形状,形状中间水流淌如同玉璧。模仿天子的辟雍学府的样子,不像泮宫那样局促于一角。有幸恰逢胡先生掌管辟雍,拿着它献上诚心怎敢吝惜。想要砍伐泰山的五大夫松,接受封爵却不是那块料就把它炼成墨。想要求取湘妃那血泪染就的竹做笔杆,刮削掉竹斑用来书写简册。想要向韩愈借来毛颖(毛笔),一同和先生记录心中的谋划。先生记录先从哪里开始呢?推究探究圣贤阐释六经。四季和日月星辰的运行有不平稳之处,愿意陈述阴阳变化修订律历。四方少数民族还有未宾服的,愿意抒发雄才大略撰写军事檄文。辟雍的水流动不竭,先生的才华无所不通。愿带着这个砚台飞上九天,圆润地化作笔来辅助上天之功。

注释

女娲,神话中的人类始祖,传说她炼石补天。;同‘溪’,读音:xī。山间的小河沟。;本为周天子所设大学,校址圆形,围以水池,前门外有便桥。;古代的学校,多为诸侯所设。;推究探索,读音:tuī zé。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的想象和夸张。如‘昼出白云笼九州,夜吐长虹冲太极’,将砚台的气象通过夸张的描写表现得极为宏大,赋予了砚台神奇的色彩。在情感表达方面,诗人对胡先生充满敬重和钦佩之情,献砚之举体现出诗人对先生的尊崇。在意境营造上,诗中既有女娲补天石的神话背景营造出的神秘氛围,又有砚台自身独特景象所构建的宏大而奇妙的意境。主题思想上,围绕辟雍砚展开,表达了对胡先生的敬意、对其才华的赞美,以及期望先生能利用自身才华在诸多事务上有所作为,包括学术、军事、天文历法等。整首诗气势恢宏,意象丰富且独特。

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