泊钓台 其一

那身着衮服的帝王只是判定妖邪的谶语，却先分封了不义之臣。要知道低头跟着鸡鸭之类的家禽觅食，哪里比得上在湖海间做一个清闲之人。

古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，这里代指帝王。；chèn，指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；将要应验的预言、预兆。；指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。；fǔ，同‘俯’，低头，屈身。；鸡和鸭，比喻小人或平庸的人。

从文学手法上看，首句‘衮衣但决妖邪谶’直述帝王之事，以‘衮衣’代指帝王，是借代手法。颔联‘茅土先封不义臣’中‘茅土’指代分封诸侯之事，也是借代。通过这两句的描述，形成鲜明对比，帝王的行为荒诞，先封不义之人。颈联‘须信俛随鸡鹜食’，用‘鸡鹜食’比喻在尘世中为名利奔波，如同鸡鸭觅食般低俗。情感表达上，诗人充满了对这种荒诞政治现象的不满与批判，同时又表达出对湖海间闲适生活的向往之情。在意境营造上，描绘出湖海闲身的自由惬意与尘世名利场的低俗不堪的对比画面。主题思想围绕着对政治现象的批判和对闲适自由生活的向往展开。