坡公逃禅

早年学习苏秦、张仪的纵横之术，到了晚年逃向佛老（佛教和道教）思想。程颐讥讽苏东坡，毕竟不是同道之人。苏东坡身负奇才，傲然轻视天地乾坤。他的天性又很聪明，心灵如同冰雪般纯净。官场之中兴起风波，他被贬谪流放到岭南。功名富贵就像一场春梦，是多么的匆促草率。尘世的忧虑渐渐消除，高尚的志向如同青云般高洁。佛也是聪明人，很早就有觉悟。苏东坡与佛印和尚，彼此间机缘契合，了解透彻。借助佛老思想来辅助文学创作，用来涤除烦恼。并不是进入佛门，像炫耀珍宝的高僧大德（龙象为高僧大德的代称）那样。韩愈被贬谪到潮阳，旧时在长安的友人已经远隔。也结识了僧人，和他们书信往来。可见那些大才子，到了末路很少迂腐拘束。洛党和蜀党虽然有分歧，但这件事（指与佛老的关联）不要轻易轻视。

指苏秦和张仪，战国时期著名的纵横家，以善于游说权谋著称。；佛教与道教。佛指佛教，老是指道教，因老子被尊为道教始祖。；指程颐，北宋理学家，与苏轼同朝，但在思想学术等多方面存在分歧。；斜着眼看，表示傲视或厌恶。；岭南地区，在古代常为官员被贬谪流放之地。；在佛教中用来比喻具有勇力、猛于修行的高僧大德。这里是说不是真正进入佛门做高僧大德去炫耀财宝（表示苏轼不是真的遁入空门求富贵）。；指韩愈，韩愈祖籍昌黎，世称韩昌黎。；韩愈被贬之地，今广东潮阳。；北宋时期以程颐为首的洛党和以苏轼为首的蜀党，两党在政治、学术等方面存在分歧和争斗。

从文学手法上看，这首诗采用了叙述与议论相结合的方式。先叙述苏轼一生经历从早年的学习纵横之术到晚年倾心佛老的转变，然后通过与程颐的对比、韩愈的类比展开议论。在情感表达上，诗中对苏轼充满了理解与同情，理解他在宦海风波后的思想转变，同情他被贬谪的遭遇。在意境营造方面，通过‘宦海起风波，窜逐至岭表。功名富贵场，春梦何草草’等句，描绘出一种仕途无常、荣华如梦的意境。主题思想上，探讨了苏轼与佛老的关系，强调不应因党派之分而轻视苏轼借佛老解脱烦恼、辅助文学创作的行为，对苏轼的这种人生选择给予肯定，同时也反映出一种对人生境遇和思想选择关系的思考。