婆侯戏韵效宫体寄侍御梁仲玉

明 · 邝露 · 五言

原文
东粤古扬州,新年竞冶游。
月规麋作镜,人叠彩为楼。
百花装宝树,万舞杂名讴。
逐电骄花马,垂星服幰牛。
穗石神羊观,坡山古渡头。
结友皆无忌,邀欢尽莫愁。
倾国复倾城,千金一笑轻。
逢场先作戏,遇酒辄忘酲。
翠袖衔恩割,鱼肠任侠行。
面粉分何晏,眉山蹙长卿。
书裙邀大令,捉麈倩宁馨。
鲛镫连海市,鳖岳擎天起。
熏愁苏合香,洒醉蔷蘼水。
琵琶弹木鱼,锦瑟传香蚁。
鬼面饰丹铅,仙袂飘纨绮。
三条鞚似云,九陌平如纸。
宵分兴转酣,车马更骖驔。
跳丸挥玉剑,走索上烟岚。
降龙还伏虎,狰狞百兽舞。
巴蛇蜕象骼,神鲲振鹏羽。
天门斩鬼伯,地狱降魔主。
幻人出化城,天梯灭金炬。
玉兔媵灵娥,游鹿胎仙女。
歘讶泰山倾,流观沧海竖。
鸟兽亡其曹,鱼龙相嘘乳。
官山神珥蛇,府水王驱雨。
争看火树回,莫惜玉山颓。
尧蓂初满荚,舜琯乍飞灰。
风吹长乐漏,花落寿阳梅。
北斗低秦岭,东星上汉台。
王孙游未返,公子讵归来。
并辔元宵马,同心长命杯。
民谣歌乐只,圣寿赞康哉。
独有供驴令,难容司马才。
译文 / 白话释义

东部的粤地曾是古时的扬州,新年之际人们竞相出游游玩。月亮如同麋皮制成的镜子,人们堆叠彩布建造高楼。各种鲜花装点着宝树,众多舞蹈夹杂着名歌。骑着如闪电般骄纵的花马,拉着如垂星般华丽的车牛。穗石的神羊观,坡山的古渡头。结交朋友都毫无顾忌,邀请欢乐都没有忧愁。倾国倾城的美人,千金买笑也觉轻易。逢场作戏,遇酒就忘却醉意。翠袖中藏着恩情,像鱼肠般行侠仗义。脸上扑粉如同何晏,眉头紧锁如同长卿。在裙子上书写邀求王羲之,手持麈尾请托佳子弟。鲛灯连着海市蜃楼,鳖山擎天而起。用苏合香驱散愁绪,用蔷蘼水洒除醉意。琵琶弹奏如同木鱼之声,锦瑟传递着香蚁之味。鬼面饰以丹铅,仙袂飘着纨绮。三条马缰绳像云一样,九条街道平如纸。半夜兴致更酣畅,车马更加奔腾。像抛丸一样挥动玉剑,在烟岚上走绳索。降服龙又擒住虎,各种狰狞的百兽起舞。巴蛇蜕下象骨,神鲲振起鹏羽。在天门斩杀鬼伯,在地狱降伏魔主。幻人走出化城,天梯熄灭金炬。玉兔陪伴着灵娥,游鹿孕育着仙女。惊讶泰山倾倒,流观沧海竖起。鸟兽失去它们的同类,鱼龙相互嘘气哺乳。官山的神戴着蛇,府水的王驱赶着雨。争相观看火树回转,不要吝惜玉山倾倒。尧蓂刚刚长满荚,舜管刚刚飞动灰烬。风吹着长乐的漏声,花落在寿阳的梅上。北斗低垂在秦岭,东星上升到汉台。王孙出游未回,公子岂能归来。并驾齐驱元宵的马,同心共饮长命的酒杯。民谣歌颂安乐,圣寿赞美安康。唯独那供驴的县令,难以容纳司马之才。

注释

东部的粤地,古时粤地曾是扬州的一部分。;原指春天或节日里男女外出游玩,后来专指嫖娼。这里指新年时人们出游游玩。;月亮的轮廓,这里比喻月亮如麋皮制成的镜子,形象地描绘出月亮的形状。;一种鹿类动物,其尾可做拂尘。这里‘捉麈倩宁馨’中的‘麈’指手持麈尾。;传说中生活在海底的一种神异生物,其油脂可制灯,这里‘鲛镫连海市’中的‘鲛’指鲛灯。;马缰绳,这里‘三条鞚似云’形容马缰绳像云一样。;指年高而有名望的人,诗中‘耆英共宴’可能指与年高望重的人一同宴饮游乐。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的夸张、比喻和对偶等手法,如‘月规麋作镜,人叠彩为楼’,将月亮比作麋皮制成的镜子,把人叠彩建造高楼,形象生动地描绘出新年的热闹景象;‘三条鞚似云,九陌平如纸’,以云比喻马缰绳,用纸形容街道,展现出车马的繁华和街道的平整。情感表达上,通过对新年游乐场景的描绘,表达出一种欢乐、放纵的情感,如‘逐电骄花马,垂星服幰牛’,展现出人们的得意之情;‘倾国复倾城,千金一笑轻’,则流露出对美人的赞美和对奢华生活的向往。意境营造上,营造出了一个繁华、热闹、奇幻的新年世界,从各种花卉、舞蹈到各种神奇的景象,如‘降龙还伏虎,狰狞百兽舞’‘巴蛇蜕象骼,神鲲振鹏羽’等,让读者仿佛置身于一个神话般的世界中。主题思想上,主要以新年游乐为主题,通过对各种游乐场景的描写,反映出当时社会的繁荣和人们的生活状态。

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