菩萨蛮

清 · 朱祖谋 · 五言

原文
绿云倭堕低鬟重
无端青镜相矜宠
孔雀满东南
水沈中夜添
有人红烛背
妆淡眉成字
何事种春愁
春休愁未休
宜瞋宜喜红双脸
新娇一态无拘检
满镜泪波酸
妒春春向阑
中塘双燕子
学语差池起
辛苦斗腰肢
累花扶著伊
乱莺啼破红云热
误他浓睡花时节
不拆画秋千
春人谁耐闲
缃桃攀未尽
暗里朱颜损
教合玉韡笙
双成听不听
凤窠长昼蒙头睡
筹花斗草原无意
扶梦下西楼
芙蓉江上愁
路长双桨促
队队红衣浴
不合住横塘
秋潮日夜忙
才调龙饼留人语
旋捐宝玦催人去
去住两朦胧
灵犀无路通
朝朝翻象局
懒划琼钗卜
不到落花时
春愁君不知
译文 / 白话释义

如云的乌发低低地垂着,发髻沉重。无端地对着青铜镜自我怜惜。孔雀的图案布满东南方向,半夜又添了沉香。有人背对着红烛,妆容淡雅眉如字。为什么种下春愁呢,春天已过愁却还未消散。 脸庞红红,或嗔或喜。新添的娇态毫无拘束。镜子里满是心酸的泪水,嫉妒春天,春天却将尽。池塘中的一双燕子,参差不齐地学着说话飞起。辛苦地扭动纤细的腰肢,花朵累得要去扶持它。 黄莺乱啼冲破了如红云般热闹的景象,耽误了她在花开时节的酣睡。不拆去那彩绘的秋千,春天里的人谁耐得住清闲呢。浅黄色的桃花还没攀折完,暗地里容颜已渐渐消瘦。 叫她吹奏玉制的韡笙,董双成听还是不听呢?在绣有凤凰图案的被子里白天蒙头大睡。原本无意去斗花斗草。带着梦走下西楼,芙蓉盛开的江上满是忧愁。 路途漫长,双桨划得急促,一队队穿着红衣的人在洗浴。不该住在横塘,秋天的潮水日夜奔忙。刚刚调好龙饼茶留人叙话,很快又扔掉玉佩催人离去。离去和留下两者都模糊不清,心灵相通却无路可通。 天天翻弄棋局,懒得用琼钗占卜。还没到落花的时候,春天的忧愁你却不知道。

注释

古代妇女的一种发式,发髻向额前俯偃;因过度的娇惯而给予的宠爱,这里可理解为自我怜惜;即沉香。一种名贵的香料;发怒时睁大眼睛,这里形容女子的神态;将尽,残、晚的意思;参差不齐的样子;光明美丽的样子;传说中西王母的侍女董双成,这里代指侍女之类的人物;古时佩带的玉器,环形,有缺口;象棋的棋局

赏析

这首《菩萨蛮》在文学手法上,词人通过丰富的意象堆砌营造出独特的意境。如“绿云倭堕低鬟重”以“绿云”比喻头发,形象地写出女子头发的乌黑浓密,“倭堕”则点明发髻的样式,从外貌描写入手。全词意象众多,像孔雀、红烛、燕子、乱莺、芙蓉、红衣等,这些意象组合在一起,或勾勒出一幅艳丽的画面,或烘托出人物的情绪。 在情感表达上,词中充满了女主人公复杂而微妙的情感。既有对自身容貌的怜惜,又有莫名的春愁,还有嫉妒春天将尽的情绪,以及在感情中的无奈与哀怨。例如“何事种春愁。春休愁未休”,写出春愁难以消散的惆怅。 在意境营造方面,词中构建了许多充满诗意和色彩感的场景,如“乱莺啼破红云热”,“红云”给人以热烈、绚烂之感,而“乱莺啼破”则打破了这种氛围,暗示出美好事物被破坏的惋惜。 主题思想围绕女子的生活情状、情感世界展开,描绘出女子在时光流转中的孤独、哀怨、无奈以及对爱情的渴望与迷茫等多种情绪交织的状态。

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