朴翁加冠巾苏召叟讶予不嘲之

宋 · 释居简 · 七言律诗

原文
见与闻同骇且猜,多应自断不佗裁
聪明断种岂僧事,矍铄据鞍须将才
好在夕阳愁夜近,怀哉鲵齿尚心孩
自非独善林泉嬾,应是林泉少祸媒
译文 / 白话释义

看见和听闻都既惊且疑,大多应该是自己决定而不依靠他人裁定。断绝聪慧怎会是僧人的事情,老当益壮骑在马上是需要将领的才能。幸好有夕阳但忧愁夜晚将近,心怀壮志可牙齿脱落童心仍在。若不是独自喜好山林泉石的懒散,应该是山林泉石很少是灾祸的源头。

注释

通‘他’,别的,其他。tuó;形容老年人很有精神的样子。jué shuò;老人齿落后更生的细齿,借指老人。ní chǐ;同‘懒’,懒惰。lǎn;灾祸的媒介。

赏析

从文学手法上看,首联‘见与闻同骇且猜,多应自断不佗裁’直接表达出一种疑惑与主观判断的态度,以一种较为直白的陈述展开。颔联‘聪明断种岂僧事,矍铄据鞍须将才’运用对比手法,将僧人的形象与‘聪明断种’联系,又以矍铄据鞍的将才形象对比,丰富了诗歌意象的内涵。情感表达上,诗中蕴含着对朴翁加冠巾之事复杂的情绪,有疑惑、有感慨。在意境营造方面,通过‘夕阳’‘鲵齿’‘林泉’等意象,营造出一种略带忧愁又有些超脱尘世的氛围。主题思想上探讨了个人的生活选择、形象特质以及与外界环境的关系等。

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