普贤寺铁象

南唐的刺史像是菩萨一样，对于佛教从西而来的旨意能够明达。铸就铁制的大象驮着普贤菩萨，在兵荒马乱的城中镇住争夺。普贤偶然现身在人间天上，这铁象何须重达二十万斤。四蹄踏在地上仿佛能使厚地裂开，地下有鳌驮着恐怕都发愁被掀翻。香象人们都夸赞渡河的美妙姿态，欲行又止的神色充满欢喜。精神饱满应该可以抵御熊罴，力量强大怎会忧愁遇到狮子。当年的精铁生长在深山之中，哪里知道铸就铁象能让顽铁有灵。享受香火已经千年了，为什么不驱赶它进入仙人的行列呢。连年的战火焚烧寺庙，自身不能被焚毁牙齿更加锋利。游荡的灵魂偶然在象牙潭清洗，魑魅无声而老蛟龙避让。

佛教的别称。‘象’指佛的形象，佛教以形象教人，故有此称。；神话传说中，鳌背负着大山或大地，这里用来形容铁象力量巨大，连鳌都难以承受它的力量。；指由鬓角可分泌有香气液体的强硕大象，佛教中常用以比喻菩萨的力量。；古谓能害人的山泽之神怪，泛指鬼怪。；唐李肇《唐国史补》卷中：‘梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧寺’，至今一‘萧’字存焉。’后因称佛寺为萧寺。

从文学手法上看，这首诗运用了夸张的手法，如‘四蹄踞地厚地裂，下有鳌戴愁掀翻’，通过对铁象力量的极度夸张描写，展现出铁象的不凡。同时也运用了对比，像将铁象曾经只是深山的精铁与如今成为被供奉千年且充满灵性的铁象作对比，突出了铁象的神奇变化。在情感表达上，诗人对铁象充满了惊叹与崇敬之情，惊叹于它的重量、力量和历经战火却依然存在的神奇，崇敬它在寺庙中的镇护作用。在意境营造方面，诗中既有深山精铁的原始意境，又有兵火城中铁象镇争夺的宏大场面，还有在象牙潭边铁象灵魂游荡令魑魅老蛟避让的神秘意境。主题思想上，通过对普贤寺铁象的描述，表达了对铁象神奇力量、长久生命力以及在宗教场所特殊意义的歌颂。