仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁讨龙井遂至广福谒三贤像阅旧碑追观一代风流为赋此诗适月林依公留设茗并因书以遗之他日能为我揭诗板于壁间使示来者亦山中之一助也

我在绍熙壬子年仲夏二十五日才登上风篁岭探寻龙井，于是到广福寺拜谒三贤像，阅读旧碑，追念观看一代风流人物，为此作了这首诗。正好月林依公留我品茶，于是写下来送给他。他日如果能为我把诗板张贴在墙壁上，让后来的人看到，这也是山中的一件有益之事啊。奇异的石头色彩斑斓横在道路上，这座山确实姿态万千。江湖像分流的两股，这一泓潭水却显得孤高危险。相传这里是龙的栖息之所，或许有神灵护佑着。腥风涌起，阴湿的山崖伫立在那里。可惜没有像西汉郑当时那样勇敢的人来开发，只能空怀抱着宝藏的痴迷。山中僧人建造屋舍的想法，让人产生出幽远的思绪。为什么金身佛像的光影，让俗人们颠倒迷乱呢。坐下来后各种杂念都消失了，绿树像官员一样在前方引导我前行。寺院果然深藏在高处，木屐的痕迹仿佛是之前就有的约定。哎呀，那少肉的面容，却有高高的颧骨。真的能够招致出游的人，美妙的诗歌相互娱乐。过溪又是为了什么呢，相送时毫不犹豫。他能坚守禅律，因此前来数算胡须眉毛（指细数来客）。我喜爱秦观的记文，那字比头陀碑上的字还好。月林每晚都在那里，人物自是那个时代的风流人物。贤能与愚蠢的人都如同蚁穴中的蚂蚁，将来的人我怎么能知道呢。

斑斓，色彩灿烂绚丽。；shī，疏导，分流。；dàn duì，云浓重的样子。；编织蒿草。这里用郑当时典故，郑当时任侠好气，曾以纬萧为业，后借指安贫乐道的人。；松柏的别称，这里将松柏拟人化。；寺院。；duō zāi，表示感慨或惊怪。；宋代成都自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为遨头。这里泛指游玩的人。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的描写手法。诗中‘奇石斓横道，兹山信多姿’直接描写山中奇石与山的多姿，从视觉角度入手，给人以直观的美感。‘江湖酾两股，一泓乃孤危’通过对比江湖的分流与孤潭的危险，形成一种动静、大小的反差。在情感表达方面，诗人对山中景色有着一种好奇与探索之情，如‘惜无纬萧勇，探此抱宝痴’，表达出对山中宝藏未能被发掘的惋惜。在意境营造上，诗中既有‘腥风转霮䨴，阴崖立淋漓’这样阴森神秘的氛围描写，又有‘山僧作屋意，惨澹生幽思’的幽远意境。主题思想上，诗人通过游览龙井的经历，既有对自然景色的观赏描绘，又有对历史人物和风流事迹的追念感慨，同时也蕴含着对世事无常、贤愚难辨的思考，如‘贤愚尽蚁封，来者吾得知’，体现出一种豁达又略带迷茫的人生态度。