前此九月间费翰林瀛洲会限五字同音之韵予时方行至江北近阅诸作紫岩公欲予追和之二首
明 · 湛若水 · 七言
原文
欲扣诗坛不敢干,诗囊写出尽琅玕
歌声窈窕初闻雅,行李依稀始渡干
高韵想应卑汉魏,微言早已入脾肝
莫嫌潦倒无筋力,进步还看百尺竿
泄柳惟应况段干,闭门绕座青琅玕
此君对我心俱静,感事看花泪未干
尘土何曾眯慧眼,乾坤元只付忠肝
从来未作逢场戏,敢道随身有木竿
译文 / 白话释义
之前在九月间费瀛洲翰林聚会限用五个同音字的韵作诗,当时我正行至长江以北,近日阅读诸多作品,紫岩公想要我追和这些诗,于是写了这两首。 想要叩响诗坛却不敢冒犯,从诗囊中写出的都是美玉般的佳作。歌声婉转悠扬初听便觉高雅,行装还隐约可见才渡过河岸。高雅的韵味想来应该轻视汉魏的诗作,精深微妙的言辞早已深入肺腑。不要嫌弃我穷困潦倒没有精力,再进一步还能登上百尺高竿。 泄柳只应如同段干木一样,关闭房门四周环绕着翠竹。这些竹子面对我让我的心都变得宁静,感怀世事看花时眼泪还未干。尘土哪里曾迷住聪慧的眼睛,天地原本就交付给忠诚之心。从来不曾做那种逢场作戏的事,敢说自身携带着木竿(比喻有坚定的操守)。
注释
本义为似玉的美石或传说中的珠树,这里形容诗作美好。;岸,在诗中如‘始渡干’,就是开始渡过河岸的意思;也有冒犯、冲犯的意思,如‘欲扣诗坛不敢干’。;春秋时鲁国的贤人,这里是用泄柳来类比自己或者表达一种品德追求。;复姓,这里指代段干木,也是贤人的象征。;这里是迷住的意思,‘尘土何曾眯慧眼’表示尘土不能迷住聪慧的眼睛。
赏析
这两首诗在意境上,前一首诗通过描写自己对诗坛的向往又有所敬畏的态度,展现出一种积极进取又谦逊的氛围。后一首诗则营造出一种静谧又带有深沉情感的意境,在翠竹环绕中感怀世事。 写作手法上,两首诗都用了典故,如‘泄柳’‘段干’等,增加了诗歌的文化底蕴。并且对仗工整,如‘歌声窈窕初闻雅,行李依稀始渡干’等句。在情感表达方面,既有对诗歌艺术追求的热情,又有对自身境遇的感慨,还有一种坚守内心忠诚和操守的情感。主题思想上,体现了诗人在诗歌创作、人生境遇、品德操守等多方面的思考与态度。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。