前感兴一首
宋 · 敖陶孙 · 五言
乌皮几上像傻子一样呆坐，我的早饭到早晨还没做。深知诗歌自是美妙的事物，却与做饭的甑锅毫无关联。天地苍茫原本空空如也，哎呀，是谁造成这样的呢？瓦器知道装满竹笼，稍稍欣喜于斗斛还有仁义（此处存疑，可理解为能装下一定量粮食表示知足）。而我也是平民百姓，不贪求后世被称为贤能。腹中没有一点温暖，百般忧愁不断地煎熬着我。一座破灶岿然独立，寒虫恐怕难以度过一年。还想要分辨名字，在蟋蟀和螽斯之类昆虫间（此处表意较为隐晦，可理解为在平凡事物中寻找意义）。书生谨慎地守着书籍，放开脚步走时要防止跌倒。蛤蟆攀缘到青天，孤独的光影肆意吞吐。老虎没有角和翅膀，为上天看守门户。秉持这些感受万物的变化，尧舜的美德流传千古。冰蚕不知道寒冷，蓼虫不知道苦味。不知道满足自身需求，又能有多少温暖与甘甜呢？高高在上的化人台，向下看有许多劫后的灰烬。我想要让雷车轰响，老天愤怒地不肯开启（这里表达一种无力改变现状的愤懑）。僵死的话语没有出路，六经是圣人所裁定的。只有那把蒯缑剑，日日夜夜与我相伴归来。
古代蒸饭的一种瓦器。zèng；狭小的高地。ōu lóu；用草绳缠结剑柄。kuǎi gōu；老虎。wū tú；传说中仙人所居之处，这里可理解为高远的地方。
这首诗意境颇为萧瑟寂寥。从文学手法上看，诗人运用了大量的意象，如‘破灶’‘寒虫’‘冰蚕’‘蓼虫’等，通过对这些具体事物的描写，构建出一种贫困、凄凉的景象，以物写情，情景交融。在情感表达方面，充满了诗人对自身贫困生活的无奈，如‘腹无一寸温，百忧镇烧煎’一句，生动地描绘出诗人生活的困苦和内心的忧愁。同时，诗中也蕴含着诗人对世间万物的思考，像‘了知诗自好，不与甑相闻’体现出精神世界与物质生活的矛盾与割裂。主题思想上，既有对自身处境的感叹，又有对社会现象、自然规律等多方面的思索。诗中的一些表达充满奇幻色彩，如‘虾蟆缘青冥，孤光恣吞吐。於菟无角翼，为天守门户’，以奇特的想象来增添诗歌的神秘性和感染力。
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