强幼安中大示乐闻过斋记以诗为谢

洁白的玉璧经过摩挲还没有瑕疵，把‘闻过’二字写在斋榜、铭于座旁是为了防范细微的过错。想要从现在开始寻求听到自己的过错，所以说当年是错的而现在才是对的。自己知道言行原本没有值得宣扬之处，对官吏和百姓哪里不施行恩威呢。想要参拜像老师一样品德完备的您，这一去应该就要拂衣（表示行动迅速）前往了。

用手轻轻按着并一下一下地移动，读音：mó suō；小毛病，缺点，读音：cī；暴露，表露，读音：bó；对老师的尊称，出处：《礼记·曲礼上》‘席间函丈。’原指讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。；表示兴奋激动或愤激的样子，此处表示行动迅速。出处：晋·袁宏《后汉纪·献帝纪一》‘操欲杀允，时会者百余人，皆缩颈不敢言，唯尚书仆射士孙瑞正色曰：‘明公达于古今，察于治乱，愿先思兴废，后计杀允。若将军遂行其诛，杀主名贼，谓天地何！’因拂衣而去。’

从文学手法上看，首联运用比喻，以‘白璧摩挲未有疵’来类比自身想要保持无过的状态，生动形象。颔联中‘欲从今日求闻过，故说当年是昨非’直接表达寻求闻过的想法，对比今昔，体现出一种反思与进取的态度。颈联则是诗人的自省，从自身言行的低调到对吏民恩威并施的治理，反映出诗人复杂的为官心态。在情感表达上，诗人表现出一种谦逊、求进，渴望听到自己过错从而完善自身的情感。在意境上，整体营造出一种低调、自省、积极向上的氛围。主题思想围绕着闻过则喜、自我完善以及为官的自我要求等方面展开。