遣怀三首
宋 · 刘敞 · 五言
原文
天道与性命,圣人罕其言。
七十岂常士,游夏终不闻。
鞠躬慕仁义,或不免饥寒。
奸雄何为者,往往为世贤。
倘复有真宰,无用预其间。
译文 / 白话释义
天道和性命的学问,圣人都很少谈及。活到七十岁的哪里都是普通之人,子游和子夏到最后也没听说过(这些学说)。恭敬地倾慕仁义的人,有的仍不免遭受饥寒。那些奸雄又是怎样的人呢?却常常被世间视为贤能之人。倘若真的有主宰世间万物的力量,也不用参与到这其中来。
注释
指自然规律,宇宙万物的主宰。;指生命的本质和命运。;指孔子的弟子子游和子夏,这里代指有学识之人。;恭敬谨慎的样子。;指弄权欺世、窃取高位的人。;指宇宙的主宰者。
赏析
从文学手法上看,此诗运用对比的手法,如将慕仁义却不免饥寒之人与被视为贤能的奸雄进行对比,深刻地揭示出一种社会的不合理现象。在情感表达方面,诗人对慕仁义者的遭遇充满同情,对奸雄被世贤的现象表示愤懑。在意境营造上,诗中有一种冷峻的氛围,展现出社会现实的残酷性。主题思想上,通过对仁义之士与奸雄不同境遇的描写,反映出当时社会价值观的扭曲,表达出对社会不公的批判以及对真正道德评判标准的呼唤。
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