遣怀示儿复升
明 · 郑真 · 七言
千里迢迢从南方来作远游，寄身于天地之间如同水上的浮沫。年老时相如的病也不比我轻，长久客居他乡怎能禁得住宋玉那般忧愁。想喝薄酒能让谁到市井去买呢，每到一处就打听仙丹之事连自己都觉得可笑。男儿痴笨弱小，分别实在让人难受，长夜中在灯前涕泪横流。家族传承文献已经多年，自从南渡至今又传了八代。祖父隐居蒙地多有善福，我的父亲给我留下遗作。早年就在书窗下学习《春秋》，曾经在科举中领先。官职卑微就要与你分别，谁能把我这把老骨头葬在山林泉边。当年你拦在道路上拽着我的衣服，千里长淮让我有不能归去的遗憾。庭院下的芝兰徒然接受雨露，山中的桥梓自是光辉。幸运的是后代能够继承家族的事业，愧疚的是不能尽孝赡养。等你回来相逢一笑，定要凭借寸草之心报答春晖之恩。荥阳家族的牒谱世间多有听闻，兄弟之间本是同气连枝。小弟在广西仍然做县官，兄长已在地下写文章。故乡的篱笆在秋雨中荒芜，先辈的坟墓旁松树楸树映照着夕阳。冰雪下还有书带草留存，青春还可以延续剩余的芬芳。身言书判是唐朝的选拔之事，在山谷间广泛搜罗儒士任用。如果让孩子接受这样的举荐，不知那些同辈之人又该如何惩处。龙飞翔日神驾驭，奏响钧韶之乐，白鹭整齐地行走，身上的配饰整齐。应该有万年的长远策略，我虽低微也想要辨别奸邪和诬陷。选拔人才向来鉴别精准，我这样张狂怎敢亵渎部曹的视听。老书生都不能精通三传，小孩子又怎能学习两经。郡守送文书亲自劝我出行，船夫在航道上等候扬帆起航。徒有虚名毫无用处只会被人传笑，还不如生来就不识字。五十年来对衰老无可奈何，客居之中谁又能安慰我的重病。钱财吝啬本息如今快要耗尽，用药的君臣配伍近来较多。疏广请求归老回到海岛，杜陵杜甫肺病卧于江边。众多前代的英烈空自留存千古，忧愁到极致望着青山落日西沉。独自卧于山城碧云深处，拿着镜子常常嗟叹白发已侵上鬓角。俸禄米粮没有剩余但贫穷也还好，与丹砂有约定但病体难以支撑。半夜高歌悲伤地弹着剑柄，近年来辜负了朋友相聚的盛事。造化这小子真是刻薄，我穿着青衫一直到老怀着岁寒之心。梦里回到家却忽然醒来，山中的松桂更加让我留情。想要长生就得有烟霞的法术，古老的学问怎会推崇月旦的品评。兴致起来可以容忍诗作兴作怪，忧愁来了只能依靠酒作为兵卒。教官也参与到这文化传承之中，到老还能歌颂太平。老朋友们在碧色天涯互相遥望，淮水浩浩荡荡离去的路途遥远。重重云霞下有仙客的洞府，九重宫阙是帝王的家。还记着金张家族里的鸣珂之声，谁来开启如同屈宋那样的辞赋之衙。有书信就烦劳鸿雁寄往远方，晚霜就交付给满园的花朵。
水面上的泡沫，常用来比喻人生的虚幻和短暂。；道家术语，指炼就的丹药。；指《春秋》，因《春秋》有‘西狩获麟’的记载，故得此名。；这里指科举中第。典故出自‘狡兔三窟’，后比喻隐居或藏身之处，此处转指在科举考试中取得好成绩得以入仕途。；比喻祖先的事业。出自《礼记·学记》‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’；豆和水，指晚辈对长辈的供养，常用来表示奉养父母。；比喻子女难以报答母亲的恩情。寸草，小草，春晖，春天的阳光。；弹击剑把，表达怀才不遇或有求于人。；朋友相聚。；指品评人物。东汉末年许劭与其兄许靖喜欢品评当代人物，每月换题，故称为‘月旦评’。
这首诗情感复杂而深沉。从文学手法上看，多处用典，如‘相如病’‘宋玉愁’‘疏广乞骸’‘杜陵病肺’等，借古代名人的境遇来表达自己的病弱、忧愁、失意等情感，使情感的表达更为含蓄且富有文化底蕴。在结构上，全诗由多节组成，各节之间虽相对独立却又有着情感上的关联，从自身的远游漂泊、年老体病，到家世传承、兄弟状况，再到对人才选拔、自身命运的感慨，最后又回到对故交、家乡的思念，层层递进又互相补充。情感表达上，既有对自己年老多病、客居他乡的悲叹，如‘老年不减相如病，久客那禁宋玉愁’，又有对家族传承的欣慰与对不能尽孝的愧疚，如‘源流幸喜箕裘续，孝养何惭菽水违’。在意境营造方面，诗中描绘出孤独、凄凉、萧瑟的画面，如‘山城独卧碧云深，把镜频嗟鬓雪侵’，营造出一种暮年的孤寂和无奈之感。主题思想围绕着诗人的个人境遇、家族、社会现象等多方面展开，展现出一个在岁月中饱经沧桑、对人生诸多方面有所感慨和思考的老者形象。
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