迁南行

伏波将军昔日南征，虽然建立了伟大的功业但却没能归来。曾经在边疆立起铜柱，最终让那些种族留在荒山中依傍而居。您难道没看到如今圣明的天子，扫除了叛乱的巢穴让那些人全都向内迁徙。文身的人来成为接受王化的百姓，习惯鼻饮的人反而适合在伊水洛水流域生活。这个功绩一旦达成则万世安宁，五岭地区的三苗之地永远平坦安定。

东汉马援被封为伏波将军，这里指伏波将军马援。；马援南征时曾立铜柱为汉南边疆界的标志。；扫荡，清除。埽（sǎo），同扫。；这里指叛乱者的巢穴。；全，都。；古代南方少数民族的一种习俗，在额上刺花纹。这里指代少数民族。；指接受中原文化和礼仪教化的百姓。；古代南方少数民族的一种饮水方式，这里指代少数民族的习俗。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，前两句写伏波将军南征虽有功业却身死未还，而后面写圣天子让边民内迁，达到了万世安宁的效果，前后对比鲜明，突出了圣天子的英明。在情感表达方面，诗人对圣天子的政策充满了赞赏和歌颂之情，认为这一举措能让国家长治久安。在意境营造上，通过描绘伏波将军的往事以及当下圣天子的政策所带来的新局面，构建出一种从往昔的动荡不安到如今的太平景象的意境。主题思想是对圣天子治理边疆政策的肯定和颂扬，表现出对国家安定和平的向往。