签判黄元功公廨枕江有小亭落成之初予偶假居之明洁深稳因得游息其上榜曰寓亭并留鄙句以见意

万物生长在天地之间，有形状的哪一个不是寄居（于此）呢。心思随着万千境遇而转变，飞禽走兽各自有所依附。峤南的山河不同，岁月也多次更替。新亭靠近江边高地，遥远渺茫仿佛可以快步飞到。风浪波涛震动几案和坐席，云朵月亮跟随着拐杖和鞋子（意为人在亭中可以随时看到云月）。我的一生不过是真的寄托于此罢了，哪里还叹息滞留呢。当年有离别的忧愁，正是因为南北分离的缘故。抬脚都是修行之处，心意闲适顺应所遭遇的事情。前往参学少林的禅法，回来指向曹溪的道路（指禅宗不同流派的修行之路）。离去或者停留我有什么心思呢，要用生死来比喻（表明对去留看得很淡）。远离尘世与渔樵混同，忘掉机心与鸥鹭亲近。千年如果能有知心人，相对之时就如同早晚（形容相知之人相见时的亲切之感，不在乎时间的长短）。

官署，旧时官吏办公处所的通称。；jiào，山道。峤南即岭南。；gāo，水边的高地。；淹留、滞留。；通‘正’，正是。；原指佛成道之所，这里指修行之处。；禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。；xiá，亲近而态度不庄重。这里是亲近的意思。

从文学手法上看，此诗开篇以‘物生天壤间，有形孰非寓’这种议论性的语句起笔，直接点明世间万物皆为寓居的主题，富有哲理。全诗运用了叙述、议论相结合的方式，如‘当年有离忧，政以南北故’叙述自身的经历，‘吾生真寄耳，那复叹淹驻’则是议论人生不过是寄寓的感慨。在情感表达方面，诗人既有对自身漂泊境遇的感慨，如‘当年有离忧，政以南北故’的离忧，又有一种豁达超脱的情怀，像‘举足皆道场，意适随所遇’‘去住吾何心，要以生死喻’等句体现出对去留、生死都看得很淡的豁达心境。在意境营造上，诗中描绘了新亭周边‘风涛振几席，云月随杖屦’的江景，通过风浪、云月等景象营造出一种开阔又略带寂寥的意境。主题思想围绕着人生如寄寓展开，阐述了诗人对人生境遇、生死去留的思考，表达出一种随缘自适、超脱旷达的思想。