遣兴四首

元 · 许谦 · 五言

原文
秋日常苦短,秋夜不可阑
叶鸣迅风晚,虫怨零露寒
月白天炯炯,振衣起盘桓
山川出浮滓,翳彼明不完
幽兴中道绝,百感来无端
何当诛丰隆,致身无羽翰
清光亦何私,不照方寸丹
猗猗澧有兰,馥馥沅有芷
猎猎石上蒲,泛泛水中芰
鲜鲜三径菊,旎旎百亩蕙
采掇集众芳,粲烂成杂佩
佩服何所从,将以待君子
春风荣众芳,秋露悴百草
羲和策日月,疾急两飞鸟
枯桑号天风,俯仰波浩渺
气流物随化,金石不自保
人生寄蜉蝣,时迈胡不老
天地有终穷,微眇何足道
乾坤无停运,清气日夜生
人居覆载闲,所息能不萌
握机养天和,持守如捧盈
得丧固有命,宠辱何足惊
一身磐石重,万钟浮云轻
丈夫有志愿,谁为吾无成
译文 / 白话释义

秋天的日子常常让人觉得很短暂,秋天的夜晚更是难以挨到天亮。树叶在晚风中沙沙作响,虫子在寒露中哀怨地鸣叫。月亮明亮而天空澄澈,整理好衣服起身徘徊。山川仿佛吐出了污浊的东西,遮蔽了原本明亮的景色。幽居的兴致在中途断绝,各种感触无端地涌上心头。什么时候能够诛杀丰隆(雷神),让自己长出翅膀飞翔呢?清光又有什么私心呢,却不照耀我的内心。那婀娜的澧水之畔有兰花,芬芳的沅水之畔有白芷。猎猎作响的是石上的菖蒲,漂浮荡漾的是水中的菱角。鲜艳的是三径旁的菊花,柔美多姿的是百亩地的蕙草。采摘聚集各种芬芳的花朵,灿烂地编成杂佩。佩戴这些东西是从哪里来的呢,是要等待君子的到来。春风使众多的花朵繁荣,秋露使百草凋零。羲和驾驭着日月,像两只快速飞翔的鸟儿。枯桑在天风中哀号,俯仰之间波涛浩渺。气流使万物随之变化,金石也不能自我保全。人生就像寄居于蜉蝣之中,时光流逝为何不衰老呢?天地有最终的穷尽,微小的事物又有什么值得称道的呢?天地没有停止运行的时候,清气日夜在产生。人生活在天地之间,所栖息的地方怎能不萌发生机呢?把握时机涵养天和,保持操守如同捧着盈满之物。得失本来就有命运的安排,宠辱又有什么值得惊讶的呢?一个人的身体像磐石一样沉重,万钟的财富像浮云一样轻飘。大丈夫有自己的志愿,谁会因为我没有成就而失望呢。

注释

指京城或朝廷以外,亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里可能指远离朝廷的地方,诗人借此表达自己的处境和心境。;古代神话中的雷神,此处诗人用此词表达对力量和改变的渴望,希望能像诛杀雷神一样改变自己的命运。;传说中驾驭日车的神,这里借羲和驾驭日月,形象地表现出时光的快速流逝。;一种昆虫,生命短暂,常用来比喻人生短暂,此处诗人以此自喻,感慨人生的无常。;徘徊、逗留之意,诗人在月光下整理衣服起身徘徊,表现出他内心的不安和思索。

赏析

这首诗意境深远,描绘了秋天的景象以及人生的种种感慨。写作手法上,通过对自然景物的细腻描写,如‘叶鸣迅风晚,虫怨零露寒’,营造出一种凄清、寂寥的氛围,烘托出诗人内心的幽愤和无奈。情感表达上,既有对时光易逝、人生短暂的感慨,如‘人生寄蜉蝣,时迈胡不老’,又有对自身抱负无法实现的苦闷,如‘何当诛丰隆,致身无羽翰’。同时,诗中还蕴含着对自然万物变化的思考,如‘气流物随化,金石不自保’。主题思想上,强调了顺应自然、保持内心平和的重要性,以及要有坚定的志向和不被宠辱所惊的心态。

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