黔阳道中

单人匹马在七月登山感觉寒冷，清晨的风吹着细雨打在雕花的马鞍上。巨大的树木从云雾中伸展出来，狭窄的一线天看起来就像从瓮里看出去一样。丰收之年酒中饱含润泽（意为酒美），太平之时少数民族都穿戴整齐（意即接受汉化，生活安定有序）。前面自有把守关卡的官吏，并不觉得南方荒远之地的道路难行。

地名。；形容粗大，这里指树很粗大。出自《史记·滑稽列传》‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’威王曰：‘先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？’髡曰：‘赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠跽，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。’以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰‘初平山人’，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆章，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！魏学洢《核舟记》中‘径寸之木’的‘径’为直径，这里‘十围’与直径相对，形容树的粗大。；旧时对西南少数民族的蔑称。；南方炎热荒远之地。

从文学手法上看，首联中‘匹马’‘晓风’‘雕鞍’等意象的运用，勾勒出一幅清冷的画面，渲染出孤寂的氛围。颔联‘十围树自云中出，一线天从瓮里看’对仗工整，运用了夸张的手法，将树的高大、天的狭窄形象地描绘出来，给人以强烈的视觉冲击，展现出黔阳道中的奇特自然景观。情感表达上，诗人骑马行进在黔阳道中，从‘寒’‘晓风’等词中能感受到旅途的辛苦，但‘乐岁’‘太平’等词又传达出对当地安定繁荣景象的欣慰之情。在意境营造方面，通过对自然景色和社会景象的描写，营造出一种既清寒又充满生机的意境。主题思想上，既展现了黔阳道中的自然风貌，也侧面反映出当时当地的社会安定、各民族和谐相处的状况。