钱竹岩之官清远

船帆朝着清远的方向挂起，潮水涌来驾驭着浑浊的水流。火云正在肆虐逞威，仙人之鞋（此处或指代仙人）自会生出秋意。全家搬迁虽然漂泊，遇到山却能停留。夔（此处可能指代贤能之人）带着儿子，多次去寻访穿着羊裘的隐士。景色以孤台为最胜，题诗在庾岭更显清幽。在风中进食愁听船桨之声，在水上住宿贯听鹧鸪啼鸣。文采不要隐藏起来（像藏豹那样），诗友之间的约定不要冷淡了像鸥鸟那样的情谊。神明不要自我鄙薄，南方的瘴气是可以治愈的。像宓子贱在单父那样施展德政，像巴东的江水那样自然。鼎钟之类象征着功业，秉持纯一之德以匹配神灵。

逞威肆虐。振，振作、兴起；虐，残暴。；本指仙人的鞋子，此处可能指代仙人之类，xì。；诚恳地挽留，出自宋·陆游《东阳陈君义庄记》‘君既卒，其孤进不能自力以嗣其业，退不能为义庄以劝其俗，以成君之志，而使之徒抱遗书，蹙然以泣，此余所以深悲而屡叹也。虽然，君之子若孙，苟能如君之志，而继之以不倦，则余之悲叹者，将为喜幸之词矣。君之族人，有能率君之意，而为之义庄者，君之子若孙，亦当如君之族人，款留而礼敬之。’；夔，相传为尧、舜时乐官。后常以‘一夔’表示能独当一面的专门人才，出自《韩非子·外储说左下》‘夔一而足矣。’；良马、骏马，常用来比喻英俊的人才。；羊皮做的衣服，这里可能指代隐士，因为有汉代严光披羊裘垂钓的典故。；象声词，摇橹声，ǎi nǎi。；鹧鸪鸣声，gōu zhōu。；有‘豹隐’之说，隐藏才华，出自《列女传·陶答子妻》‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。’；地名，在今山东省单县，这里有宓子贱在单父为官鸣琴而治的典故。；指官吏治政有道，出自《后汉书·循吏传·仇览》‘劳赐县中通明政事儒术者五人，借以标榜，由是皆劝，曰：‘太丘长陈寔、太原郝子廉、荀慈明、沛国刘幼台、陈留韩伯休，皆尝为郡县长吏，所在遗爱，今虽不及，尚可彷佛，发恲悬鱼，斯岂远邪？’览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：‘吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？’母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。乡邑为之谚曰：‘父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。’时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯，不若鸾凤。’涣谢遣之。后涣以罪免官，归乡里，屏居教授，徒众常数百人。涣卒，览为起坟冢，辄哭泣尽哀。以岁时祭祀，讫于终身。览为县阳遂亭长时，有雁为矢所中，不能飞，便下车取之，治矢疮，养之。于后此雁长六、七尺，善飞翔，常留不去，晨则飞至亭边，向览鸣叫，似有感激之意。人异之。太守闻之，召览为主簿，时人谓之‘鸣弦之治’。；地名。；鼎与钟，古代的礼器，常用来象征着功业。；神灵，这里指君主。

从文学手法上看，这首诗运用了许多典故，如‘一夔’‘羊裘’‘单父鸣弦’等，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，既有对友人前往清远为官的担忧，如‘风餐愁欵乃，水宿贯钩辀。神明毋自鄙，蛮瘴不胜瘳’，担心友人旅途艰辛、身处瘴疠之地的不易；又有对友人的激励与劝勉，希望他能像宓子贱在单父那样有所作为，建立功业。在意境营造上，诗中描绘了前往清远途中的景色，如‘火云方振虐，仙舄自生秋’，火云肆虐、秋意自生的画面感很强。主题思想围绕着友人赴任展开，既表达了对友人离别的不舍与担忧，又鼓励友人积极为官，建功立业。