原文

大渊之岁，厥月惟玄。

泰风肇扬，于昭朗宣。

方叔元老，寔秉斯虔。

感我良朋，翕至后先。

于以共约，于樵之巅。

于以会之，于石之泉。

方叔敬德，冲和有融。

上帝监尔，精明幽通。

不虫不瘁，先兆于松。

甘露溶溶，紫云葱葱。

爰降爰注，于公之宫。

有孚我朋，类银其从。

甘露连连，有盈三日。

既渥既足，维松维乔。

感我良朋，于焉逍遥。

甘露连连，有盈三日。

既渥既同，惟心惟一。

感我良朋，于焉丽泽。

同德之磋，如气之和。

同德之涵，如露之甘。

君子之孚，君子之祉。

何以侑之，德音孔迩。

译文 / 白话释义

大渊献之年，那个月份是十月。南风开始吹起，明亮而显扬。方叔是位德高望重之人，确实秉持着虔诚。我的好友们被感动，纷纷先后前来。于是共同约定，在樵山的山顶。在这里相聚，在石间的泉水边。方叔敬重德行，平和而融通。上天监视着你，精明细微与幽隐都能通晓。松树没有虫害也不枯萎，这是事先的征兆。甘露浓厚的样子，紫云茂盛的样子。于是降下并倾注，在您的居所。我的朋友们真诚可信，跟从得如同白银（一样纯粹）。甘露连续降下，满盈了三日。既滋润又充足，滋润着松树乔木。感动我的好友们，在这里自在逍遥。甘露连续降下，满盈了三日。既滋润又普遍，大家同心一意。感动我的好友们，在这里相互受益。相同品德的人相互切磋，就像气息的和谐。相同品德的人相互涵养，就像露水的甘甜。君子之间的诚信，是君子的福分。用什么来劝勉呢，那就是美好的话语就在身边。

注释

大渊献，古代岁星纪年法中的名称，此处‘大渊之岁’即指大渊献之年。；厥，其；玄，在这里指农历十月。；南风。；开始吹起。；这里指一位德高望重的人。；寔，通‘实’，确实；秉，秉持。；纷纷到来。；敬重德行。；平和。；融通。；没有虫害，不枯萎。；浓厚的样子。；茂盛的样子。；爰，于是；降，降下；注，倾注。；有诚信。；渥，滋润；足，充足。；同，普遍。；在这里。；比喻朋友之间相互切磋受益。；相同的品德。；君子之间的诚信。；君子的福分。；劝勉它。；德音，美好的话语；孔，很；迩，近。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静、祥和且充满祥瑞之气的氛围，以樵山的会讲为背景，通过描绘甘露降于松、紫云缭绕等景象，将自然景象与人文活动相融合。在写作手法上，多处运用了比兴手法，如‘不虫不瘁，先兆于松。甘露溶溶，紫云葱葱。爰降爰注，于公之宫。’以松树的良好状态和甘露紫云的祥瑞，引出对友人品德高尚而得到上天眷顾的暗喻。情感表达上，诗人对友人充满敬重与感激之情，在这种会讲交流的活动中，感受到友情的珍贵以及共同追求品德修养的愉悦。主题思想围绕着与友人在樵山的聚会讲学展开，展现了对这种文化交流活动的重视，以及在这个过程中对友情、品德、祥瑞等多方面的感悟。整首诗结构较为规整，叙述有条不紊，从会讲的缘起、相聚的地点，到对友人品德的赞美，再到祥瑞现象的描写以及对友情意义的阐述，层层递进。

主题与意象

写景友情会讲祥瑞品德比兴平和敬重文化交流

樵山会讲学者四人方西樵邓敬所何古林与予时甘露连降于紫云楼之松者三日方西樵有诗乃续而赓之