弃妇辞
明 · 沈周 · 五言
被遗弃的妇人走下堂去，所有亲属都惊惶失措。被弃的妇人并没有犯下应被抛弃的过错，抛弃她会给家庭带来不祥。回忆当初刚刚嫁过来的时候，全家都把这当作喜事。辛勤地整理乱丝，为丈夫纺织黄绢。不停地拿着长线，为丈夫缝补衣裳。虽然辛劳但不敢推辞，虽然做得精巧也不敢张扬。竭尽全力讨丈夫欢心，却仍不被那些小人所容。丈夫的心难道不明白吗？因小人谗言而心生厌憎。黄金也会被熔化，礼义哪里足以防范呢。离开吧，走出丈夫家的大门，落日映照广阔的荒野。车辐脱落难以再行走，琴弦断绝难以再安上。事情不合常理就应当离去，但心中还是想不明白。割下皮肤作为纸张，滴出鲜血作为墨浆。前面书写《柏舟》篇，后面书写《绿衣》章。进献给丈夫希望他能醒悟，可他却视而不见听而不闻。又把书信写在天空，希望能借助日月的光芒。万古以来光彩附着于天地元气，上下流动没有定方。倘若有一天能打动丈夫的心，他日后或许会反省曾经的糟糠之妻。
用力的样子。；褐黄色的物品，这里指丝织品。；熔化，这里表示美好事物的消逝。；《诗经》中的一篇，表达了女子坚贞的爱情。；《诗经》中的《绿衣》，表达了对亡故或被弃妻子的思念等复杂情感。
这首诗在意境上，通过描写弃妇离开夫家时的情景，如‘去去出君门，落日照大荒’，营造出一种孤独、凄凉、落寞的意境，广阔的大荒与孤独的弃妇形成鲜明对比，凸显出她的悲惨境遇。在写作手法上，运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中详细叙述了弃妇从初嫁到被弃的过程，如‘忆初来嫁时，惟家以为庆。搰搰理乱丝，为君事流黄’，让读者清楚地了解事情的发展脉络，在叙事过程中融入抒情，如‘割皮以为纸，沥血以为浆。前书柏舟篇，后书绿衣章。进君期为悟，视听付茫茫’，表达出弃妇的哀怨、痛苦以及对丈夫仍抱有的一丝期望。情感表达十分丰富，既有对自身不幸遭遇的悲伤，又有对丈夫听信谗言的怨愤，还有对家庭关系的失望。主题思想上，深刻反映了古代社会中女性在婚姻关系中的弱势地位，对封建礼教下女性的遭遇表示同情。
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