绮罗香·芸筑成同耕客赋

喜爱缝补荷叶做成的衣服，懒得口含鸡舌香（去逢迎官场），只应该与鸥鸟作伴。随身带着一方砚台，贪婪地观赏江南云雾缭绕的树林。拓宽小小的栏杆，让花儿在蝴蝶飞舞之外飘落；开辟歪斜的小路，在燕子身旁迎接零乱的细雨。可笑此番，将春天搬移过来的时候，春天的景色已经到了令人断魂的境地。重重围墙青粉碾压得很短，打算种下百尺高的梧桐，让翠绿的树荫向西边遮蔽。石头都可以用来铺设，必须到乱山脚下获取。欣喜地与相邻的房舍，如同仙李般的吟诗作对的窗户相伴，一起拿着杜蘅插在散发香气的园圃里。害怕白日悠长的时候，正好托着下巴（悠闲度日），那软红（尘世繁华）又催着人离开。

传说中用荷叶制成的衣裳，后常被用来象征隐士的服装。；鸡舌香，即丁香，古代官员面见皇帝时口含鸡舌香以清新口气，此处表示官场应酬之事。；碾压、研磨的意思。；方形的椽子，这里可理解为房屋建筑的一部分，指代房屋。；一种香草名。

这首词在意境上营造出一种清幽、闲适却又略带惆怅的氛围。上阕开篇通过‘爱补荷衣，慵含鸡舌’等词句，以服饰相关的意象，表达出一种远离官场、淡泊名利的心境，塑造出一位超逸的隐者形象。‘一砚随身，贪看江南云树’描绘出一种洒脱随性的状态，对江南景色的热爱溢于言表。‘拓小槛、蝶外飘花，辟斜径、燕边零雨’对仗工整，运用细节描写，通过描写小槛、蝶、花、斜径、燕、雨等意象，将一幅富有生机和诗意的画面展现在读者眼前，体现了词人细腻的笔触。‘笑今番、移得春来，春光已到断魂处’则有一种淡淡的惆怅，美好的春光已经接近尾声，暗喻美好事物的消逝难以挽留。下阕‘重墙青粉砑短，待种梧桐百尺，翠阴西护’，词人开始描绘居住的环境，从围墙到想要种的梧桐，展现出一种对未来田园生活的规划和期待。‘石尽堪铺，须向乱山根取。喜连桷、仙李吟窗，共携插、杜蘅香圃’，继续描写对居住环境的营建，充满生活气息，其中‘喜’字表达出对这种生活的欣喜之情，‘共携插’等动作描写也增添了一种闲适的乐趣。‘怕日长、正好支颐，软红催又去’又回归到一种惆怅情绪，害怕美好的田园生活被尘世的纷扰打断，‘软红催又去’把尘世的力量具象化，与前面的田园之乐形成鲜明对比。从写作手法上看，词中多处运用对仗、意象叠加等手法，如‘拓小槛、蝶外飘花，辟斜径、燕边零雨’，使词句工整优美，富有节奏感和画面感。在情感表达上，既有对田园隐居生活的向往和喜爱，又有对美好事物消逝的惆怅，以及对尘世干扰的担忧，情感复杂而细腻。主题思想围绕着对田园生活的追求、对自然的热爱以及对世俗的矛盾态度展开。