憩庐山东林寺和王阳明先生壁间韵

在庐山行百里山路被碧绿的草色所迷，让内心宁静对着山时发觉山的美好。六朝时的僧人离去忽然间已过千年，三秋时节想要招隐士只有五老峰。早晨初登一峰听到松涛声充满哀伤，瀑布的声音传来让旅客的思绪开阔。舍弃车子放开脚步走过东林寺，山寺的僧人以为我是来结莲社的。莲社这些年来谁是首领呢，我也像陶渊明一样生性喜爱饮酒。衰老的容颜只能靠菊花来滋养，浓烈的情怀容易让苍山也为之腐朽。如今望着宫阙又要快步走向家中，云朵下南海的水在远处的汀洲上涌动。他日披散头发在罗浮山上，远远对望那庐山九叠峰一片青色。

排除杂念，使心境宁静。佛教用语，这里指让自己内心平静。；征召隐居者出仕。这里可理解为寻找隐士。；东晋慧远大师在庐山东林寺所创的一个僧团组织，因寺中有白莲池而得名，当时的很多名儒、高僧等多有参与。；沉溺于酒，喜爱饮酒。；遥望宫阙，常表达对朝廷的思念或忠诚等。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的手法。如‘百里山行迷碧草’等句，先描述在庐山的行程中的所见所感，通过对碧草、山峰、松涛、瀑布等景色的描写，使诗歌充满画面感。在情感表达方面，诗中既有对庐山景色的喜爱，像‘息心对山觉山好’，展现出一种沉浸于山水间的宁静心境；又有对时光流逝的感慨，如‘六朝僧去忽千霜’。在意境营造上，诗人通过描绘庐山的自然景观，如松哀、瀑布声等，营造出一种既清幽又带有淡淡哀愁的意境。主题思想上，诗人在游览庐山东林寺的过程中，融合了对山水的喜爱、对古人的追思、自身的生活志趣以及对未来的憧憬等多重情感。诗中多处化用典故，如提到渊明、莲社等，增添了诗歌的文化底蕴。