琴操三首 玄云操
明 · 黄佐 · 五言
浓厚的乌云，遮蔽了太阳的光芒。有昏庸的人，把持着上天的纲纪。那广大的原野，本可以种粟耕种。乘坐着驷马高车的人，却不让我解开身上的刑具。如果虞人设下罗网，（鸟）看到脸色不善就惊恐飞走。那些在帷幕上筑巢的（鸟），实在是危险啊。我前往荆山，经过那些树林和山丘。大道平坦，我却犹豫徘徊。山丘有貉，树林中有麻。我采集我狩猎，用来供给我做衣裳和皮裘。不是为了皮裘和衣裳，是为了没有寒暑给我带来忧愁。可叹我的后代君主啊，国家大事谁来一同谋划呢。菊花的植株挺拔啊，不是有枝茎吗。泉水的源头浩大啊，不是有支流吗。枝茎是那样的美，支流是那样的有波澜，我长啸歌唱啊。虽然有大块的肉，我却要以菊花为餐啊。虽然有甘甜的美酒，我却要用泉水来斟饮啊。不是菊花的芳香，不是泉水的清澈，我的忧愁如同醉酒未醒啊。
击，这里可引申为把持、掌控。；膏腴，肥沃。；指被加上刑具。三木，古代加在犯人颈、手、足上的木制刑具。；同'骇'，惊骇。；遗留，留下。；切成的大块肉。；喝醉了神志不清。
从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。诗中以'油油玄云，蔽日之光'起兴，借乌云蔽日来暗喻奸佞当道的社会现实，为后文的情感抒发奠定了压抑的基调。'菊之株挺挺兮，匪则有柯兮。泉之源庞庞兮，匪则有沱兮'等句也是典型的比兴，用菊的枝茎、泉的支流来类比某种事物或关系。在情感表达上，诗中蕴含着诗人对奸佞之人把持朝政的愤懑之情，如'有昏者椓，持天之纲'表达出对昏庸者的批判；同时又有对自身境遇的悲叹，如'驷马高车，无我囊三木'，写出自己被束缚的悲哀；还有对国家未来的忧虑，如'嗟我后圣矣，国谁与预谋猗'。在意境营造方面，诗中既有乌云蔽日的压抑昏暗之景，又有荆山的林丘等自然景象，一暗一明，相互映衬，烘托出诗人复杂的心境。主题思想上，反映了诗人对社会现实的不满、自身命运的哀怨以及对国家前途的担忧。
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