清梦轩诗次孺允韵

明 · 归有光 · 五言

原文
王生思妙道,独居自相羊
乃以清梦语,揭之在幽房
处世实大梦,于梦差为长
扰扰无时清,真精且沦亡
孰能寡嗜欲,引之大觉乡
鲁侯一何愚,欲往忧无梁
太清日渊澄,中有生者忙
吾闻接舆言,斯岂大无当
古之得道者,夏能造冰凉
西方有圣人,清净闻身香
飞龙游上天,至冬乃伏藏
谁知疑黄泉,可以登大皇
译文 / 白话释义

王先生思考奇妙的道理,独自居住且自在徘徊。于是把清梦之语,揭示在幽静的房室。人活于世实在如同大梦一场,相比于普通的梦要更漫长。纷纷扰扰没有片刻清净,纯真的精神即将沦丧。谁能减少嗜欲,引领人们到达大觉悟的境界呢。鲁侯多么愚蠢,想要前往却担忧没有桥梁。天空清澈如渊水般澄明,而世间的人们却忙碌不堪。我听闻接舆的话语,难道这是很不恰当的吗?古时得道的人,夏天能够制造冰凉。西方有圣人,清净得能闻到自身的香气。飞龙遨游上天,到冬天就潜伏隐藏。谁知道疑惑黄泉之事,可以登上伟大的天帝之位。

注释

亦作‘相佯’,徘徊、盘桓的意思。;纯真的精神,这里指人的内在精神本质。;指大觉悟的境界,是一种超凡的精神境地。;春秋时期楚国的隐士,佯狂避世。;原指大得无边际,后多表示不切实际、不合用。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了引用典故的手法,如‘鲁侯’‘接舆’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面,诗中透露出对世事纷扰、人们沉溺于世俗而失去纯真精神的忧虑之情,同时也表达了对‘寡嗜欲’‘大觉乡’等境界的向往。在意境营造上,通过‘太清日渊澄,中有生者忙’这样的描写,形成了天空澄澈宁静与世间人们忙碌的鲜明对比,营造出一种超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对道的思考,批判世俗的纷扰与人们的迷失,探讨如何达到更高的精神境界。诗中还使用了类比的手法,将处世比作大梦,形象地表达出对人生的一种深刻感悟。

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