清明前一日同查耦耕赵小谷修褉并赠其行

清 · 王世忠 · 五言律诗

原文
同作天涯客,樽前惜别身
落花寒食雨,载酒永和春
草色长亭路,鞭丝曲水滨
徘徊云树外,犹自望车尘
译文 / 白话释义

同样作为漂泊天涯的游子,在酒樽之前为即将分别的身躯而惋惜。飘落的花瓣在寒食节的雨中,我们带着酒在永和般美好的春天里。长亭的道路上长满青草,马鞭在曲折的水边挥舞。在云树之外徘徊,还依然望着友人离去车子扬起的尘土。

注释

古代民俗于农历三月上旬的巳日( 三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为修褉。;寒食节,在清明节前一二日。相传春秋时晋国介之推辅佐重耳(晋文公)回国后,隐于绵山,重耳烧山逼他出来,之推抱树而死。晋文公为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食。以后相沿成俗,叫做寒食禁火。;古时在城外路旁每隔十里设立的亭子,供行人休息或饯别亲友。;马鞭。借指出行的车马。;云和树。常用来表示离别之情,因为云飘远、树有阻隔之感。

赏析

从文学手法上看,首联‘同作天涯客,樽前惜别身’直接点明两人的境遇,天涯羁客,又面临离别,直抒胸臆。颔联‘落花寒食雨,载酒永和春’运用了意象叠加的手法,落花、寒食雨、载酒、永和春,寒食节的落花春雨,烘托出离别的感伤氛围,同时‘永和春’也有对美好往昔的追念之感。颈联‘草色长亭路,鞭丝曲水滨’是写景,长亭路、曲水滨的草色与鞭丝,通过对送别场景的描写,进一步渲染离情。尾联‘徘徊云树外,犹自望车尘’通过描写送别者在友人离去后的徘徊和遥望,生动地刻画出对友人不舍的深情。情感表达上,整首诗围绕惜别之情展开,从樽前惜别到对友人离去后的不舍,层层递进。在意境营造上,通过寒食雨、落花、长亭草色等意象营造出一种凄美、惆怅的送别意境。主题思想主要表达了诗人与友人之间的惜别之情。

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