钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其七

谁能知道千峰顶上的清幽之处呢？就像羚羊挂角一般没有踪迹可寻。谈论玄理时就折断松枝当作拂尘，遇到困乏时暂且把石头当作枕头。寒冷山谷中的花朵盛开大多朝着太阳，空旷山岩上树叶飘落才知晓秋天来临。不要说与尘世相距甚远，这就是山居修道之人的情状。

羚羊夜晚睡觉时把角挂在树上，脚不着地，以避祸患，常用来比喻意境超脱，不着形迹。出自严羽的《沧浪诗话·诗辨》‘盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。’；谈论玄理，此处的玄理常指道家或佛家深邃微妙的义理。；此处指拂尘，一种用于掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具，在宗教仪式或讲经说法中也常被使用。

从文学手法来看，首联‘谁识千峰顶上幽，羚羊挂角没踪由’运用了比喻的手法，以‘羚羊挂角’这一难以捉摸的意象来形容千峰顶上的幽秘，增加了一种空灵、神秘的氛围。颔联‘谈玄自折松为拂，遇困聊将石枕头’通过描写山居者的日常行为，‘折松为拂’‘石枕头’等细节，生动地刻画了山居生活的质朴与自在。颈联‘寒谷花开多向日，空岩叶落始知秋’是景物描写，寒谷花向日、空岩叶知秋，一静一动，既写出了山居环境的自然之美，又暗示了时光的流转。从情感表达上，此诗表达了对山居生活的向往与推崇。在意境营造上，诗中千峰、寒谷、空岩等景象构建出一种清幽、静谧的意境。主题思想上，通过描绘山居生活的种种，传达出山居道者超脱尘世的生活态度。