亲旧诗六首 其六 从叔隐君士扬

昭毅公在东山营建居所，族中的兄弟们都跟着他交游。其中第五君最为清雅旷达，真的是隐士一类的人。从来不过问生计产业之事，而是与兄长的儿子结伴同行。挽着手臂一同进入山林，在酒池边整日畅饮游玩。自己兴起时跳鸲鹆舞，偶尔也作竹枝词来吟唱。这样行乐可以长寿，通达生命的真谛应该能白头到老。家族正在衰落，这样的人却不能留住。我也处于困窘的境地，擦泪不知何时才能停止。

这里可能是一个人的名号或者称号。；指堂兄弟及诸子侄。《三国志·魏志·嵇康传》‘博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。’裴松之注引晋·孙盛《魏氏春秋》‘康上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗。昔太公诛华士，孔子戮少正卯，以其负才乱群惑众也。今不诛康，无以清洁王道。’遂与安同诛。康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰‘雅音于是绝矣！’时人莫不哀之。康兄喜，有当世才，历太仆、宗正。初，康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善，会巽淫安妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事，安亦至烈，有济世志力。钟会劝大将军司马昭因此除之，遂杀安及康。康子绍，字延祖，少知名。山涛启以为秘书郎，绍辞不就。及遭家难，以琴书自适。绍兄籍，字嗣宗，为步兵校尉。籍兄子咸，字仲容，性通达，好音律，为散骑侍郎。籍、咸并有才名，时称‘大小阮’。从这些记载可知‘群从’包含家族中的晚辈和同辈关系。；形容人的气质清雅旷达。；一种舞蹈，相传晋代谢尚善跳此舞。；即竹枝词，本是巴渝一带的民歌，这里指吟唱竹枝词。；指参透人生、不受世事牵累的处世态度。；况且，何况。

从文学手法来看，这首诗主要运用了白描手法，如‘曾不问生产，乃与兄子俦。把臂同入林，酒池日拍浮。自为鸲鹆舞，间作竹枝讴。’简单几笔勾勒出从叔隐君士扬的隐士生活形态，生动且直接。在情感表达上，诗人对从叔隐君士扬充满了钦佩和怀念之情，钦佩他的清旷达生，同时又因家族衰落他却离去而满怀伤感与遗憾。在意境营造方面，诗中描绘了一幅与族兄弟在东山交游，隐士纵情山水饮酒作乐的画面，有山林之清幽，酒池之欢畅的氛围。主题思想上，通过对从叔隐君士扬隐士生活的描述，表达了对这种生活的向往，也反映出家族兴衰变迁下的个人的无奈与哀伤。