琴曲歌辞十二操 将归操
现代 · 添雪斋 · 诗词
洪桐槐啊开着白色的花蕊。山坡土坑窑洞啊呈现出枯瘦的面容和霉斑。上天高高在上听不见我的呼喊，大地遥遥无边遮蔽了我的私心。百姓战战兢兢啊何处安身？想回家啊想回家，罪过无尽啊心中忧伤。湖中的月亮青青，水波荡漾。菌草兰草如同臭味，沼泽覆盖着歌声。如今独自繁茂，充沛而浩荡。破败的皮革堆积如山，污浊了我的沧浪之水。龟的脚啊撑起天地的四根柱子，龟的寿命啊千年能够说话，龟的体型啊把万民放在砧板上。无妄，九五之数。和熙的春日啊，喧闹的夏暑。楚国虽然分散成户啊，灭亡秦朝必定是楚国。山河都变成碧绿啊，血色飘在船桨上。喜鹊有巢，树高就安稳。蚂蚁有洞穴，幽深就温暖。百姓的居所，辉煌就舒适。筑巢打洞，锱铢必较。我出生的时候啊参井星光芒闪耀，我去世的时候啊翼轸星熄灭。穷困背柴啊没有衣服穿，什么人邪恶狡黠啊如同饕餮。我还未安定啊却被戴上寇贼的罪名，抢夺我的食物啊吮吸我的鲜血。唉呀上天啊，没有能覆盖六月的白雪？哀号之声啊谁家的孩子，连绵的痛苦啊生到死。父亲怜惜儿子的苦难，母亲怜惜儿子的病痛。什么世道的人，在集市上驱赶儿子。历经八年啊辗转五次为官，冷漠地生气啊像蚂蚁一样死去。谁没有孩子啊，因此写下这悲哀的诔文。早晨飞翔的野鸡，雌雄各自飞向东西，家里有雌鸡啊家族有雄鸡，百年都难以相逢。没有家就不能终老，唉呀，到现在雄鸡飞翔雌鸡跟随已经十年了，家中祭祀不要忘记告诉我父亲。从前胡虏扰乱我的家室，三十万群鹅啊折断翅膀死去。群骨堆积啊白门堵塞，泪水空自呼喊啊心中惊恐。从前年幼的鹅已经七十岁了，哀鸣哀怨啊发出觱篥之声。遭受刀箭创伤历历在目，如今的孩子怎么不曾知晓。家国战乱离散山河失去，入眼的不到百分之一。古代有宫中之鼠大如斗，如今有群鼠比人头还多。你们的乐土啊是我的田地，你们的六种食物啊抢夺了我的口。我居住的地方啊在沧海东边，美丽的岛屿明媚啊山花鲜红。如今有善于经商的公侯，征收田地修建营垒啊像菌类的宫殿。华丽的大厦前啊引来疫鬼，百万百姓啊担忧他们的痈疽。滔滔江水谁来兴起啊群龙愤怒，黄色的丝线一系啊束缚丰隆。沧浪遍布九州，天下应当像尧一样。洪水警戒之余，广阔的沼泽遥远。被水淹溺的百姓啊风雷喧嚣。万座房屋卷入波涛啊不见大禹三次经过龙门，四方荒野迷茫啊不能像王尊那样用身体填涛。
洪桐和槐树，可能是一种常见的树木，在这里可能象征着某种美好或宁静，但与后文的破败景象形成对比。；山坡、土坑和窑洞，描绘了百姓生活的艰难环境，多为简陋且不舒适的居住之地。；《周易》六十四卦之一，此处可能借其卦象或寓意来表达一种命运的不确定性或遭遇不幸的状态。；参星和井星，古代天文学中星宿的名称，在这里可能象征着出生之时的特殊天象，也暗示着命运的某种安排。；翼星和轸星，同样是星宿名，与前面的参井相对，象征着去世之时的天象变化，寓意着生命的终结和命运的转折。
这首诗在文学手法上运用了大量的比兴手法，如以桐槐、坡坎等自然景象起兴，引出百姓的艰难处境，使诗歌更具感染力。情感表达上，充满了对百姓苦难的深切同情，对家国之乱的悲愤之情，以及对邪恶势力的控诉。意境营造上，描绘了一幅山河破碎、百姓流离的凄惨画面，让读者仿佛身临其境。主题思想方面，深刻地反映了战乱时期百姓的疾苦，表达了对和平、安宁生活的向往。从格律上看，句式长短不一，节奏错落有致，富有韵律感。体裁上属于琴曲歌辞，与音乐相结合，更能抒发情感。写作手法上，通过对各种自然景象和生物的描写，来烘托人物的情感和命运，手法细腻而巧妙。
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