秦始皇坑儒
清 · 张洵佳 · 五言
原文
报国在养士,忠臣出大儒
读书真种子,忠孝两不渝
惟有秦始皇,典籍付焚如
忠孝种子绝,所用尽奸谀
古今兴亡际,烈士多捐躯
或则阖门殉,或则阖城墟
自汉迄有明,大书不一书
惟有赢秦季,殉国无一夫
堂堂一统朝,视同越与胡
为史册所羞,为开辟所无
译文 / 白话释义
报国依赖于养育贤士,忠臣往往出自大儒。读书之人是真正的种子,忠孝之心二者都不会改变。只有秦始皇,把典籍付之一炬。忠孝的种子断绝了,所任用的都是奸佞阿谀之人。古往今来兴亡交替的时候,壮烈之士大多英勇捐躯。有的全家殉难,有的全城变为废墟。从汉代一直到明代,这样的大事记载了很多很多。只有秦朝末年,没有一个人为国殉难。堂堂统一的朝代,被人看作如同南越和匈奴。这被史书所羞辱,是开天辟地以来从未有过的。
注释
指火焰炽盛。这里表示秦始皇焚书,使典籍毁于大火之中。;奸诈谄媚。形容小人的品行,这里指秦始皇所任用的人。;为国家、为正义舍弃生命。;全家,全家族。;指秦王嬴政建立的秦朝。
赏析
这首诗在文学手法上较为直白质朴,以议论为主。开篇阐述了报国与养士、忠臣与大儒之间的关系,奠定了一种正面的价值取向。接着通过秦始皇焚书坑儒这一事件,将其与‘忠孝种子绝’联系起来,认为这一行为导致了秦朝末年无人为国殉难的结果,与其他朝代形成鲜明对比,从而批判了秦始皇破坏文化传承、任用奸佞的行为。在情感表达上,诗人对秦始皇持批判态度,对秦朝末年的状况表示不齿,同时对其他朝代烈士捐躯等正面现象怀有敬重之感。在意境营造上,通过古今对比,构建出一种反差的情境,突出秦始皇行为的恶劣后果。主题思想明确,借古讽今,批判秦始皇的暴行及其对国家命运的负面影响,同时也暗示了文化传承和任用贤能的重要性。
主题与意象
相关诗词
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。