禽言十咏不如归去
宋 · 姚勉 · 七言律诗
原文
烟林望帝声思归,风枝齐后音凄悲。
如何入水化为鸟,犹诉姑恶无停时。
纯孝通神泉鲤跃,冤气感天霜为虐。
蛴螬有味安得珍,妇自不贤姑不恶。
译文 / 白话释义
在烟雾缭绕的树林中,杜鹃发出思归的啼叫,风中的树枝下,伯劳的声音凄惨悲切。(姑恶鸟)是怎样入水化为鸟的呢?仍然不停地诉说着‘姑恶姑恶’。(传说中)至纯的孝道能感通神灵,使泉中的鲤鱼跳跃,(而这里)冤屈之气感天动地,使得寒霜肆虐。蛴螬虽有滋味又怎能珍贵呢?(其实)是媳妇自己不贤德才使得婆婆不显得恶劣。
注释
传说中蜀地的君主,名叫杜宇,死后化为杜鹃鸟,啼声哀怨,有思归之意。;齐庄公被崔杼所杀,他的妻子姜氏遂哭死,尸变为伯劳鸟。;金龟子的幼虫,白色,圆柱状,向腹面弯曲。这里泛指虫子。qí cáo
赏析
这首诗在意境上营造出一种哀怨悲凄的氛围,诗中通过描绘烟林中风枝上禽鸟悲啼的景象,奠定了这种悲伤的基调。从写作手法来看,运用了用典的手法,像‘望帝’‘齐后’都是典故的运用,望帝啼血化杜鹃,增添了一种哀怨色彩,齐后化为伯劳鸟,同样使悲戚之感更浓。在情感表达方面,表面上是在讲述姑恶鸟的传说,实则是对婆媳关系的一种思考与感慨。借姑恶鸟不停诉说‘姑恶’的形象,引出后面对于婆媳关系中到底是妇不贤还是姑恶的探讨,表达了一种复杂而深沉的情感,既有对冤屈的同情,也有对道德伦理关系的审视。主题思想上,围绕着姑恶鸟背后的婆媳关系这一社会现象,引发读者对家庭关系中是非对错的思考。
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